第八百四十四章造星

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然精彩，效果虽然轰动，可由此产生的诟病和不满意见，也是空前的。
    现场骚动差点险些失控的安全问题，让官方深感后怕，表达了不满。
    民间的反馈声音，则主要集中在大众群体对于模特们服装暴露程度，和演出节目的前卫曲风，十分不习惯。
    许多保守人士，认为这两场表演的胸肩过于袒露，紧身裙的大腿部分开衩太高。
    还有就是对于张嫱浓妆艳抹，烫爆炸头，在舞台上穿紧身裤和贴满亮片的衣服的造型，以及她又蹦又跳的迪斯科风的歌曲，感到特别另类，觉得无法接受。
    许多人都惊呼，怎么上面居然允许这样的“资产阶级精神污染”登上电视屏幕？
    实话实说，这样的舆论压力下，如果要不是皮尔卡顿公司是主办方，而且演出服装和助兴节目又是大师本人亲自批准拍板的。
    换成国内任何一个单位，谁承办这两场演出活动，下场都得凉。
    组织方绝对扛不住这么广泛的质疑，上面必然要追究相关责任。
    弄不好啊，今后这模特大赛就别办了，彻底散摊子。
    可就是因为“远来的和尚会念经”，皮尔卡顿公司作为法国知名的国际品牌，在国内服装领域的地位已经被神化了。
    大师因为在国际时尚行业地位显赫，又屡获大奖，本人专业素养和声誉也无人可以质疑。
    皮尔卡顿为此专门召开了一次记者招待会，大师从服装专业的角度解释了一下，顺带还给国内普及了些许国际上迪斯科的流行趋势，社会上的噪音和干扰就立刻降低了不少。
    谁让国内的时尚业就是人家给传进来的，手把手教会的呢？
    国内的服装业，实在找不出一个足够份量的人物能跟大师叫板的，或者说能平等论道的。
    甚至因为今年在金陵刚刚发生了一起美院的人体模特被逼疯的悲剧，不乏有服装行业的从业人员和艺术院校的师生，主动替大师站台发声。
    这些人齐声抱怨国内思想太守旧，排斥一切外来事物和新兴事物。
    有人还借用了刘海粟大师的话，说“关于模特的斗争，七十年前就在华夏大地上掀起过一场轩然大波。七十年后的今天，模特的处境怎么仍然这样艰难？这说明我们反封建的任务还十分艰巨。”
    随后，社会舆论就发生了奇妙的转变，支持与反对的力量开始此消彼长。
    这种时候，或许是考虑到皮尔卡顿公司进入内地后，对于国内纺织业和服装业的发展，确实贡献颇大。
    再加上大师通过这届比赛选拔出的国内模特，即将被其带出国门，登上世界的时尚舞台。
    这也是有利于共和国树立良好国际形象的难得机会。
    上面便给了一句“对待新兴事物只有先充分了解，才能客观评价。不要因为国情不同，动不动就扣帽子，更不要少见多怪”的指示。
    就把这场演出风波，文化争论平息了。
    于是就连张嫱也顺带沾光了，由于她的演出和时装表演“捆绑”在了一起，等于无意中，也获得了官方默许的一张通行证。
    这么一来，她就终于得到了跻身主流舞台的机会，走入了新闻媒体的镜头。
    先是广播电台先找上门来，邀请张嫱做了一期节目。
    节目中除了穿插播放张嫱专辑里的那些歌曲，就是个人访谈环节。
    聊她的个人生活，聊她是怎么开始步入歌坛的。
    是怎么有幸得到在国内时尚盛会上献唱的机会的。
    问她的演出获得了观众如此热情的追捧，又是什么感觉。
    紧跟着就是几家京城报纸和音乐杂志争先恐后，来给张嫱采访，拍照。
    随后又是京城电视台来邀请张嫱参加一场首体举办，现场直播的文艺晚会。
    虽然劳务费和演出费，都没几个钱。
    可张嫱却因为这些登上官媒的机会，开始被大众认识。
    用后来的话说，就是在乐坛正式占据了一把交椅，勐涨人气，疯狂圈粉。
    她的专辑磁带也因为这些综合因素，在全国范围持续热销，掀起了一股迪斯科流行风。
    或许以“一夜成名”来评价张嫱出道的经过，是有些夸张的。
    但要说她一月之内红遍大江南北，凭借一人之力在全国掀起了一场“舞会”，这却是不争的事实。
    而且值得一提的是，原有历史中的张嫱在舞台上最大的缺陷就是互动性和表现力欠佳。
    明明走的是迪斯科曲风，她却很少有载歌载舞的时候，几乎永远只唱不跳。
    那其实不是因为她不爱跳，不想跳，不能跳。
    真正的原因除了她正式登上官方舞台时年龄已经过大之外，也有年轻时被舆论反复打压，不敢任性发挥的原因。
    但这辈子就不一样了，正值年轻的她，完全可以随意发挥青春的舞动。
    就像

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第八百四十四章 造星

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