第一千六百三十三章代理人

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    和前世相比,宁卫民对于港台明星和外国动漫席卷大陆的文化现象,他的态度是截然相反的。
    上辈子的他,大可以用一种事不关己的态度去看待这种“外来和尚会念经”的现象。
    认为国外和港台的流行文化就是领先于内地。
    大家各凭本事,既然人家的东西比你的强,理所应当应该让人家来挣钱嘛。
    老百姓要的无非就是个轻松快乐,音乐好听就完了,电影好看就结了,你管谁拍的呢,管谁唱的呢?
    什么冲击不冲击的,侵略不侵略的,说那么多没用的干嘛。
    不如人家,你就低头认输,谦虚一点,跟人家好好学习嘛。
    上辈子的他,甚至可以以一种轻松的心情去接受这样的既定事实,以?丝的身份去享受其中的快乐,安心沉浸在对外部世界的向往和对发达国家富庶生活的好奇中。
    一厢情愿的相信外面的世界就是很精彩,五彩斑斓,就是比国内好,是梦中的天堂。
    但现在却不一样了,因为现在的他已经具有远超这个时代多数人的见识,知道文化市场的得失,是事关民族认同感,有关国际社会的话语权的大事。
    更清楚如果本土文化长期处于弱势,不但有可能误导许多人过度崇拜外来文化,而且还会扰乱下一代的三观,甚至会引发华夏文明传承的危机。
    这不是危言耸听,更不是他杞人忧天,而是他上一世曾经亲眼目睹过的情况,是会发生的事实。
    为什么后来会有“毒教材”事件。
    为什么会有那么多人主动去迎合外国人所谓的“特殊审美”,认为亚洲人就是眯眯眼,塌鼻子,黝黑皮肤才好看?
    为什么会有那么多人认为美国电影的水平会永远领先世界,认为进口商品就是比国货好。
    这其实就和那些外来者,一直都在通过娱乐作品潜移默化的PUA我们的老百姓,有重大关联。
    要知道,娱乐作品有时候不仅仅只有单纯的娱乐功能,还可以迎合人的内心需要,成为一种成为扭曲现实,美好的让人难以拒绝的谎言。
    有些外来人就是蓄谋已久的阴谋家,他们不但希望破坏和平,制造动荡。
    而且还喜欢挑唆人们对自己原本的生活不满,希望他们的受众开始自我怀疑,然后逐渐走向慕强的不归路,变得卑躬屈膝。
    试问既然清楚流行文化主导权的重要性,宁卫民又怎可能对眼前的状况坐视不理,放任这种情况继续恶化下去?
    要知道,这其实在某种程度上正是他的生意经啊。
    现在的他不就在一直在努力把华夏文化对外输出嘛。
    他还想怎么把国内的影视剧卖到外面去圈钱,让别人迷上华夏文化,去割外国韭菜呢。
    结果一回来,发现自己家里的大门敞开,毫无防备的“引狼入室”了,反而让别人占了自己的老巢,这岂不是倒反天罡?他又如何甘心?
    他当然要不遗余力的反抗,想办法保护自己的利益了。
    内地市场可是他的根据地,而且注定会是未来全世界最大的娱乐消费市场.
    是无论如何,他也不愿意便宜外人,看到别人把爪子这么肆无忌惮的伸进自己家的锅里来捞肉吃啊。
    为此,他甚至打消了原本要把《樱桃小丸子》送到电视台播放,然后开发周边产品,吃这个IP红利的打算。
    就因为他宁可延迟获益,不惜自我牺牲,也不愿意让已经很糟糕的情况再雪上加霜。
    不愿意在自己没有还手能力的时候,进一步增加日本动漫对我国少年儿童的影响力,甚至连女孩子的心也给攻克下来。
    就这样,想来想去,宁卫民做出了一个决定,必须要在尽快国内成立一个娱乐公司,全方位的插手一下国内的流行文化产业了。
    因为越耽搁下去,未来本土创作者和相关从业人员就会越被动。
    他总不能什么都不做,就看着大陆内地的文化产业在外来者的“淫威”下,再走一遍二十年步步蹉跌,死而后生的老路。
    是的,作为一个商人必须要精明,进入一个行业必须讲究时机,才能收获最大的利益。
    但问题是,他还是一个华夏的商人,华夏商人和其他商人最大的区别是有大义的。
    将道义融于商业,强调义在利先,以大义求利而非仅仅是利益,这才是一个华夏商人的本色。
    所以哪怕现在国内的市场只有音乐领域能赚到钱,影视剧环境仍然不适合商业运作,弄不好要赔不少的钱,宁卫民也顾不得了。
    哪怕他明知道自己现在进入市场,还得额外拿出一大笔钱来用于培养相关人才,很可能长期没有回报,他也不是很在乎了。
    因为他心甘情愿去做一个当代普罗米修斯,他只求为本土文化创作者,至少烧起一些能让人看见希望,抵御住严寒的篝火,能让本土文化的复兴速度加

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第一千六百三十三章 代理人

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