第六百八十三章方法（四）

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    血杀宗的那位第一个想到这种方法的长老，在修练的时候就发现了，他们不需要将所有的灵气，全都转化成这样灵气，只需要转化一部分灵气就可以了，然后他们在运转灵气的时候，那部份被转化的灵气，就可以慢慢的将其它的灵气，全都转化成这样的灵气，当然，在这个过程中，他们必须要呆有佛力和杀气的被补充，而他当他们的灵气全都转换完成之后，就不用会在这样的问题了，新产生的灵气，就是这种转化之后的灵气了，那位长老亲自的试过，这两天他一直都在修练，最终得到了这个的一个结果，然后他才上报的。
    而当温文海将这种方法，通知了所有弟子之后，那些弟子在试过之后，发现确实是可行，这一下整个宗门的升级，也就算是真正的走上了正轨，不过一些特别的种族却是例外，如傀儡族，傀儡一族他们的情况比较特别，这种方法对于他们好像没有什么用，不过他们也在自己的找方法，相信他们会成功的，至于说死灵一族，他们的情况比较特别，本来佛力应该是克制他们的，但是血杀宗的这些佛力，却并不克制他们，因为死灵一族早就接触过佛力，并没有这方面的问题，他们也如同其它人一样的修练，将佛力与杀气，融入到了自己的身体里，而他们这么做的后果就是，死灵一族的人，他们的法相几乎变成了统一的，所有的法相，全都变成了尸陀林主的法相。
    尸陀林主的法相十分的奇特，那是两具骷髅，他们是一对夫妻，他们手持着人骨棒，手里拿着人的头骨制做的酒杯，杯子里装满了鲜血，看起来十分可怕，但是他们却是佛教护法，而他们所代表的含意却是，万物皆空，向死而生。
    他们认为，人生下来就是会死的，而人生最大的恐怖就是死亡，当你真正的参悟大道，做到了万物皆空，你可以真正的面对死亡的时候，你才会得到长生极乐，这就是他们所追求的大道，而这种大道与死灵一族又极为的相似，因为死灵一族就是死而复生，由死转生的一个过程。
    也正是因为如此，所以死灵一族的法相才会变成了尸陀林主，而列让温文海感到高兴的是，他们还得了另一个消息，那就是死灵一族的灵魂之火，在与佛力结合了之后，竟然真的产生了变异，变成了一种新的东西，这种火叫做幽冥鬼火，是一种十分厉害的火焰，因为他本身就是以地狱守间里的灵魂之火做为基础，在加上佛力变化而成的，他本身生死极阴之地，但是因为加入佛力的关系，又对极阴之物有克制做用，这种火焰是十分霸道的，死灵一族的人，用影族力量做过试验，这种火焰竟然可以让影族的力量，在瞬间结冰，然后粉碎掉，而粉碎掉的影族力量，就在也没有了一丝的活性，那影族力量，就好像是被净化了一样，变成了天地之间最本源的能量，在也没有了一丝的破坏力，这种情况也让死灵一族感到十分的兴奋，因为这代表着这种力量，也确实是可以对付影族人的力量，就是不知道这种力量，是不是可以对付影族人的神像。
    而温文海在收到了这个消息之后，他马上就让暗月长老他们，带着这种幽冥鬼火，去神机堂那里，让神机堂的人，好好的试验一下，看看结果如何。
    等到暗月长老带着这种幽冥鬼火到了神机堂之后，他们马上就做了试验，结果发现，这幽冥鬼火只要沾到了影族人的身上，那就会无视影族人的防御，直接就对他们的能量进行燃烧，影族人的能量，好像是他们的燃料一样，不过当他们将影族人的能量，尽可能的压缩之后，这种幽冥鬼火就有些烧不到了，所以他们又试着对幽冥鬼火进行了试验，看看能不能让他们的火焰，也得到一定成度的压缩，让这火焰的强度变得更强，结果发现还真的可以，这火焰竟然真的可以进行压缩，而压缩之后的火焰，威力也确实是变得更大了，让闻于名他们都十分的兴奋。
    最后闻于名他们拼尽了全力，也只能将这火焰给压缩到原本的十分之一左右，这让这种火焰也变得更加的厉害了，以这种火焰的攻击，是完全可以点燃影族神像的能量的，不过想要将影族之神的能量给烧光，怕是需要很长时间才行，可以起到克制影族神像的做用，但是想要将影族神像给克制死，那几乎是不可能的，但是这已经是很大的进步了，闻于名对于这幽冥鬼火还是十分感兴趣的，他准备在好好的研究一下，然后制做出这种幽冥鬼火的火种，然后看看能不能将这种火种，给放到法器上，而到了这一步，也就用不着暗月长老他们了，暗月长老他们就回到了死灵一族的驻地，不过他们并没有放弃对幽冥鬼火的研究，因为他们觉得，这幽冥鬼火对他们的用处会更大，他们一定要好好的研究一下，所以他们在死灵一族那里，接着对幽冥鬼火进行研究。
    而闻于名他们也并不只是在研究幽冥鬼火，他们主要还是在研究，要如何才能提升弟子手里法器的攻击强度，这样才能破掉影族人的防御，而现在这个研究，也终于有了一

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第六百八十三章 方法（四）

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