第两百零七章

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    纲子
    太古纪元无极混沌元炁中有两道意志参透大道真意，修成人形，不死不灭，自称太尊，一为太极，一为太虚。而后开始创造与自己一摸一样的族群，便出现了所谓的仙，也称原始仙族，仙族修炼仙道，希望有朝一日也能成为太尊，不死不灭。而两位太尊也划分此无极混沌为仙域，在仙域中心造出玉京山，在山顶修建五城十二楼，命名为仙庭，这仙庭的目的便是传授众仙修行之法，然而到太古纪元中叶，两位太尊意见相左，从而决裂，太虚带着一小部分的仙族与太极割袍断义，他们的教育理念已经产生了严重的分歧，太极希望众仙能够闭关苦修，自己修炼自己的，顺应道法自然，而太虚则希望众仙能够互为砥砺，甚至衍生心魔对战，竞争前行，而后世也确实是按照两人的方法合并修行的。从此太虚堕仙成魔，开创魔之一道，以执念入道，任性而为，弱肉强食，强者为尊的理念为基础。而仙域也一分为二，一为魔，一为仙，由凌霄古剑隔绝两界，不许仙魔互相侵犯，而当时正值魔道初立，仙道昌盛之时，魔祖太虚自然只得韬光养晦。终于，到了太古纪元末年，魔道崛起，太虚决定进攻仙庭，改仙域为魔界，而仙魔界限即凌霄古剑，自然而然被太虚所得，至此，仙魔决战打响了！这一战，四方天帝，十二尊主，加上两大太尊齐出，直搅得混沌元炁越发动荡，最终，凌霄古剑切开了混沌元炁，导致整个仙域一分为二，一为战场，一为宁静之地，太极眼看太虚还要飞剑毁灭那片宁静之地，连忙催动混元剑诀，控制了凌霄古剑，那一刻太极仙祖与太虚魔祖以凌霄古剑为媒介，比拼法力，导致两股伟力融入剑中演化出了先天五行本源，这五种力量与混沌元炁接触，霎时间便要开辟宇宙，最终太极还是把太虚引开了，使之不曾破坏新宇宙，而战场便从此沦为废墟，仙魔交战，泣血玄黄，直到太极太虚磨灭了最后一丝力气，同归于尽，化道混沌。而这片死寂的混沌也在很多年后觉醒了一道意志，所谓动极生静，静极也必然生动，混沌的太古仙域内，原本是要重新演化与太虚太极一样的先天道胎，若能参透大道，也能成就太尊之位，可这混沌早已不是当年单纯的元炁，而是仙魔喋血横尸的绝域，在这种环境下，竟诞生了一道秉承戾气而生的恶灵，他参悟归灭存一大道，即祭炼世界成就自己一人的道，以归灭叹息污染混沌元炁，最终成就太尊，太号太一。太古仙域也确实是凶地，毕竟太尊都死在了这里，焉有福地之称，在它的最深处，便是太古纪元的玉京仙庭，那座山早已崩塌，仙庭沦为废墟，那道意志便是从那里觉醒的，仙庭内有两尊石像，便是太极太虚，他们相对而立，太极以一记贯手贯穿了太虚胸膛，太虚则以拳头轰穿了太极胸膛，而且还有一柄长剑贯穿了他们咽喉，可谓一剑封喉。两人的左手皆捏剑诀，古剑先是贯穿太极咽喉，继而前进贯穿太虚咽喉。太古纪元就此逝去，而新的时代也即将开始！
    神祇纪元（也称崑崙纪元）太古过后，宇宙初开，但最开始依旧是一片死寂，唯有还剩下一小部分的仙魔并没有完全死去，他们境界低微，选择就此蛰伏隐居，退出历史舞台。而这个时候，在宇宙的中心，一座横亘星海的巨山出现，它是先天五行本源息壤所化，蕴含无尽造化生机，这座山被称为崑崙，在崑崙山顶，有一口天池，从里面诞生了第一位古神，祖龙，故而这口天池也叫作龙池。接着，崑崙南部山脉火焰冲天，诞生了第二位古神，原初凤凰，北部山脉则是紫气浩荡，诞生了第三位古神，始麒麟……直到最后一位神祇诞生，这座神山居然一日之间出现了三百六十五位神族，而且始一出世便是仙主，尤其是祖龙原凤始麒麟，他们更是达到了至尊与尊主境界，可谓得天独厚。这365位神祇被后世尊称为崑崙山三百六十五大古神，崑崙也被称为众神之乡。这一日后，宇宙终于迎来生机勃勃，崑崙古神以神通伟力在宇宙星海创造生命，将他们命名为祇，从此这片宇宙的控制权就从仙魔支配转交到了神祇手中，但久而久之，神祇也需要修行，否则也会死亡，因此他们便开始研究仙道，并不断补充新式修炼方法，这片宇宙仍然叫仙域，只是支配者已经不是仙族而是神族了。在神祇纪元中叶时，祖龙离开了仙域，去往了另一座仙域，神祇将那座仙域叫作太古仙域，传闻很多原始仙族和魔族的人在达到仙主境界后，很多人都会选择去那里找寻突破方式，但很少有人能回来，能回来的似乎都变得更强了，但那只是因为他们徘徊在太古仙域外部范围，并不曾进入里层，于是祖龙看着神祇纪元已经如此鼎盛，已经不需要自己再坐镇什么了，因此就去往太古寻找成为太尊的契机了。而它这一走，魔族便蠢蠢欲动了起来，原来魔族一直隐藏有一位魔帝，他是昔年四大天帝之一的白帝，如今名为天魔大帝，魔族此时也有了新的名字，外道天魔，另一边，隐居的仙族同样也改了名字，是为混元真仙，但仙族却差

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