第572章悍到不管不顾

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国际资本、甚至是日本民众的好感，从而强行承担了原本不应该由我们中国电影人来承担的压力？！
    如果你规规矩矩的拍一部哀悼民族苦难、歌颂民族气节的电影，到底有谁会向你施加压力？
    如果你早知道这个视角会引发争议，会形成压力，却非要硬顶著去拍，那你就不是主动承压，而是主动与那些同胞们的痛苦与愤怒为敌！
    这不是英雄，更不是勇士，这是一个艺术工作者最大的傲慢，因为他在内心里已经把那部分不满意他的民众推到了对立面！
    并且，他还洋洋得意的自以为打败了那些敌人」！
    田老师，卢川很明确地知道，很多老师、观众骂他。
    而他的态度是这样的——我心里一直很明确：这不是拍给你们（国内观众）看的，是拍给日本
    人、中国以外的人看的。
    通过他的采访，我们知道，卢川早在创作初期就有了这样的意识和思想准备，并且视自己为一个向著正义与真理冲锋」的孤胆勇士，将自己的逆民族行为描述为创作担当。
    那么您呢？
    田老师，您在鼓励这种创作担当的时候，是否明确地知道，由此带来的大范围民族伤痛根本没有任何方法消解？
    从您的电影视角出发，卢川在电影里阐述的人性之光到底是不是真理？
    他对侵略者的美化到底在哪个层面可以碰瓷正义？
    如果接下来，大家都以创作担当为理由，去进行那些完全不符合民族立场、道德规范、管理禁令的创作，您是打算一个一个的鼓励过去，亦或者视而不见？
    以及————
    我们北电以后的教学立场，到底要倡导什么、鼓励什么、培养什么？！
    敢于跟真实历史对著干的勇士，敢于踩踏人民群众的高贵艺术家，敢于跳出民族立场和家国情怀的觉醒者————是这样吗？！」
    方星河的质问实在太凌厉，随便哪一个问题，田壮壮都难以回答。
    其实田老师坏吗？
    并不是，只是出发点过于狭隘。
    但是他所处的位置，他所代表的派系，他曾经给方星河做的那些背书，导致了他不可以像一个普通人那样狭隘。
    狭隘在他身上，就是大错。
    田老师深深垂下头，肩膀微微颤抖著。
    现场一片死寂，大多数人已经陷入到一种不知所措的茫然空白中。
    田老师并不是正主，公开言论也并不算特别出格，即便这样，他也承受了方阎王如此猛烈地打击。
    他们有些不敢想像，后面还会发生什么了。
    几秒钟后，田老师忽然抬起头，双眼通红，好像要开口说些什么。
    然而方星河却没再给他机会。
    这蛮子毫不客气地摆摆手，打断道：「如果是道歉的话，不必对我说，也不必在这里说，没人能代表同胞们听！」
    挥手动作果断猛烈，随后，阎王掉转视线，好像掉转枪口。
    这一次，他盯上了电影界里最大的那位。
    「韩总，早在2008年内部看片会，您就公开发声：电影成了！很久没有看到这么震撼的电影，我完全被它征服。
    今年《南京》首映，您又说：是中国人就应该看这部电影。
    上次我私下里问您，您回答我：我肯定的是影片的历史表达与国际传播价值。
    当时我呵了一声，直接挂断了电话。
    现在，我要当面再跟您辩上几句：所谓的国际传播价值，是不是只要传播出去就有价值？
    假如有一个不了解中国苦难史的外国人，看了这部电影之后感慨著说：原来二战时期的日本士兵也是被逼无奈，原来那段历史并不是中国单方面宣传的苦难，原来战争对双方的伤害是相等的————
    这是您想要的传播价值吗？
    倘若未来有一天，我们再次和日本发生冲突，那时我们需要争取国际认同，更需要在宣传上取得法理正义性作为支撑，结果国际舆论拿著这部电影告诉大家：不，我们没法认同中国的单方面控诉。」
    好了，作为这部电影的最大支持者，请您站出来，再肯定一次《南京》的历史表达吧！
    此时此刻，我坐在这里，心平气和地给您辩解的机会彼时彼刻，那些向您发出质问的同胞和媒体，可不会有丝毫客气！
    现在，您可以畅所欲言了，我听听看，到底什么才是中影眼中的正确历史表达与国际传播价值！」
    话音落尽，现场仍然回荡著余响。
    除此之外，整片空间鸦雀无声，仿佛就连呼吸都是一种罪过。
    大家早知道方星河攻击力高，却怎么都想像不到，居然可以高到如斯程度，同时又悍到不管不顾。
    韩总，这一题，您怎么答？！

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第572章 悍到不管不顾

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