第574章历史无需主义

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避的问题，即—一历史虚无主义对正确历史表达的侵犯与伤害。
    什么是历史虚无主义？
    作为特定术语，它的概念在1974年完整出现，1979年正式由领导提出。
    它不是对历史的正常反思，不是对史料的严谨考证，更不是学术意义上的翻案」。
    它的本质，是以虚无为目的、以解构为手段的政治思潮。
    同志们，艺术家同仁们，麻烦你们搞搞清楚，历史虚无主义从来不属于艺术范畴，而是政治思潮！
    你去看它的典型特征，没有一样不是冲著政治目的去的。
    第一，专挑英雄下手。
    它不去质疑那些已经被历史定论的错误，却热衷于抹黑那些为民族独立、人民解放而牺牲的英雄。
    一个个被「考证」成「虚构」，一个个被「还原」成「普通人」。
    这他妈是要干什么？！
    当时广电把他的想法叫停了，这很好。
    但是文广宣没有对于这种风潮进行系统性侦查和打击，这就完全是失职！
    第二，专挑主流下手。
    它不去否定人类历史中普遍存在的进步力量，却专门否定中国近现代以来的革命史、
    建设史、改革史。
    仿佛中国的一切成就都是偶然，一切牺牲都是盲从，一切理想都是骗局。
    你们可以去看看凯迪网，上面存在著大量特征鲜明的帖子。
    一以民主的名义，宣扬美国一切伟大，宣扬中国一切黑暗，宣扬中国一切文化劣质，为一切历史翻案。
    微博为什么会断掉与凯迪网的所有连结？
    因为我嫌那个粪坑太脏！
    第三，专挑崇高下手。
    它把崇高解构成表演，把信仰解构成愚昧，把牺牲解构成冲动。
    它用人性的复杂性」来消解英雄的纯粹，用多角度叙述」去模糊历史的真相。
    甚至故意美化反面人物，来对冲掉真正的崇高，真正的信仰，真正的牺牲。
    最近两年，网络上开始出现系统性美化果党抗战表现的内容，传播国军是抗战的中
    流砥柱」、国军进行了22次会战」、「国军牺牲了200多位将军」等等荒唐言论。
    蒋家王朝让他们美化得好像乌托邦一样，西北军阀马步芳由血债累累的的历史罪人变成了几乎没有缺点的圣人！
    别笑，你们觉得这很荒唐，可我们还有那么多缺乏历史常识的百姓和孩童。
    他们怎么想？
    他们信没信？
    他们会不会怀疑这个国家这个社会这个民族的真与美？
    这就是历史虚无主义的可怕之处。
    它会消解我们的民族记忆，融化我们的精神脊梁，最终，让我们们迷失在以娱乐化多元解读」为名义的恶意侵蚀中。
    更麻烦的是，历史虚无主义并不总是以大字报的形式，通过媒体或者网际网路传播。
    一篇帖子，传播度有限，看到的人有限，形成的记忆周期有限，造成的伤害有限。
    我们看得到这一点，那些居心回测的背弃者们同样看得到这一点。
    所以在更多时候，它会披上一层艺术的壳，通过二次加工和再创作，形成一个又一个广泛传播又深入人心的毒源。
    在座的各位同仁，是中国影视创作的中流砥柱，我们必须搞懂、看清，历史虚无主义是如何影响并危害艺术创作的。
    其一，它让艺术失去方向。
    一个艺术家如果相信历史是任人打扮的小姑娘，如果相信崇高不过是权力的包装，他的创作就会失去精神坐标。
    他会陷入犬儒主义的泥潭，把玩世不恭当深刻，把解构崇高当先锋。
    我之前批评过王硕，他特别爱在历史问题上信口开河。
    现在他怂了，规矩了，在编剧协会里安安静静做剧本，但我还是要再次点名批评他。
    有些确实存在的错误，你要站出来讲清楚，也要对大众们道歉。
    比如他曾经质疑革命英雄叙事一一公开对董存瑞、黄继光等主流英雄叙事提出质疑，寻找与主流不一样的说法。
    他还发表言论，否定汉唐盛世，称汉唐人民太苦了」，并转而吹捧清朝的康乾盛世。
    要我说，这就是哗众取宠叠加了小人得志。
    他的一生都在挑战这些主流叙述，通过开玩笑」的方式去挑战崇高」，甚至不惜
    往中华文化的根子上泼脏水。
    而究其原因，只不过是想显示自己与众不同。
    这种人是非常可恶的，既不是单纯的坏，又不是绝对的蠢，而是一个任性自私的社会巨婴。
    在场的同仁们如果有谁跟他关系不错，麻烦帮我带句话：你不对那些过往言论公开道歉，那么在我这里你永远过不去，我会把你钉在历史的耻辱柱上。
    其二，历史虚无主义让艺术失去根

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