第四百一十八章 【你是不是看不起我?】

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    第四百一十八章【你是不是看不起我?】
    谢九言,等於是提出了一套全新的修行理论!
    在他的理论里,压根就不该有搬运元气入体这种事情一也就是说,在他看来,域界的那一套修行,都是错误的!
    虽然,谢九言压根不知道【域界】是什麽东西。
    按照他的理论,搬运元气就是「强行」捕获,用这种手段,会让天地元气不喜,也会让天道不喜。(虽然他甚至都没提过「天道」这两个字。)
    可陈言却一眼就看出了谢九言的这套理论中的关键价值!
    用他的「元气蕴养术」,得到的元气,不是强行捕获来的,不会引起天地元气的厌恶。
    被强行抓获来的奴隶,干活会偷懒。
    但把你当成同类的天地元气,甚至会自带乾粮帮你努力干活!
    而导致的结果是————
    「上限,被打破了?」
    域界的修行理论,元气蕴养肉身是有天花板的,而且这个天花板并不高,最多在三境的时候,就停止了。三境,还处在凡修的阶层。
    所以,越往上修行,就要面临肉身强度不够的困境一肉身强度不够,不止是战斗的时候身体不够强悍,还会影响方方面面。
    按照域界的理论,修士的肉身是容器,容器越大越坚固,就可以容纳越多的元气,修为就会越高。
    容器小,那麽容纳的元气就少,修为就低。
    肉身,也是修士的潜力上限之一。
    同样的,还有寿命。肉身不够强,寿命自然也就不够长。
    修行这种事情,到後面,动辄就是几十年几百年的,寿命不够长的话,修不到足够的境界,自己就先老死了。
    所以,在域界的修行之路,凡是想冲击天人境的修士,都要面临一个问题,想办法用外力的法子,来继续增强肉身。
    於是,创造出了许多许多的丹药,甚至是外器。
    还有一些另辟蹊径的,比如顾小娘所在的顾家,独门战法,以战法杀伐之术,以煞气来锻链肉身。
    再比如很多体修,乾脆就是走上了改造身体的道路。
    可根据谢九言的看法,这所有的一切,都!是!错!误!的!
    谢九言留下的话说的很明白,他在创造出了元气蕴养肉身的自然之法後,就觉得自己之前修行的路线是错误的了。
    但,他没法回头了!
    要想回头,首先他就要废掉自己的全部修为,把自己的一身元气修为倒空,也就是散功。
    但他觉悟到这个道理的时候,已经年迈。
    回不得头!
    他和陈言不同,陈言散功重修,因为陈言的肉身足够强大一一陈言修行的功法,是自带元气蕴养肉身效果的,加上陈言服用过各种药物,比如锻骨丹,比如神树汁!
    他的肉身强度,已经在这些外力的作用下,无限接近於所谓的「道体」。
    即便散去一身修为,但肉身强度依然在。
    最重要的是,他还年轻!
    一个年轻,而且肉身强度堪比超人怪物,以及对天地元气亲和力登峰造极的肉身条件。
    这些,足够支撑陈言散功重修。
    但谢九言不行。
    他原本修行的家传功法虽然来自於域界传承,但因为功法残缺,不具备蕴养肉身的功效。
    所以,即便是拥有不俗的修为,但是他在肉身层面依然屏弱!
    就和没有遇到陈言之前的楚可卿一样,属於那种弱鸡修士。
    他想明白这些道理的时候,已经六十多岁,已经是个老头子了。
    若是这个时候散功重修的话,他失去修为,一下就会变成一个垂垂老矣的衰败老头。
    於是他不能散功,只能在六十岁的时候,创造出了一套自己想出来的「元气蕴养术」。
    随後许多年,他一边练,一边修改,一边完善。
    直到他一百六十岁的时候,终於将元气蕴养术彻底创造完成。
    但这个时候,他已经回不了头了。
    但谢九言依然有遗憾,他留下的文字里表明:若是他年轻的时候就想明白这个道理,就创造出了元气蕴养术的话,那麽,他从头开始修炼,可能成就会比自己当时的情况要更好很多。
    他推算过,如果不是一开始修炼的家传功法,而是一开始自己年少时候就有一套自己创造出来的元气蕴养术的话,那麽————
    或许开始的时候,他的修行速度会慢上许多,修为境界的提升也会拖延缓慢很多。
    但是,他的肉身在元气的蕴养之下,会更加强大。
    那麽,他或许不会在三百岁的时候就死掉,也许可以活到四百,五百,甚至更远。
    因为,在谢九言的推测看来,自己创造出来的「元气蕴养术」,是最正确,
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