第723章初见佛图澄

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    此后接下来的数月，阿蝶果然病情更加严重，刘羡让李秀等人专门帮忙照看，但也无济于事，身体反而更加消瘦。李秀私下里和刘羡说，这是神伤的表现，倘若不能排解心中郁结，再好的医药都于事无补。刘羡听闻此语，心中颇有些茫然，因为他已经将该说的话说尽了，也不知还能如何开解。
    这时，去岁入宫的顾妙瑜对刘羡说：「陛下，听闻义安刚刚来了一位西域神僧，他三言两语便能开解人的烦恼，您何不请他入宫讲演佛法，或许能有些奇效！」
    顾妙瑜口中的神僧，便是从宁州云游而来的佛图澄。
    刘羡自然听说过佛图澄的名字，早在他入蜀之后，刘琨便与刘羡来信，说是西域来了一位高人，其境界高深，言辞奥妙，世所仅见。而在皇甫重卫博谋反案中，李凤也上书汇报过其中的经过，说佛图澄颇受皇甫重父子礼遇，但却与造反案无关，反而事前多有预言，屡屡灵验。而在宁州谋反案结案以后，佛图澄紧跟著便率弟子前来义安讲经，一时间京城士女趋之若鹜，咸有美誉。
    这其中自然也包括顾妙瑜，她出身于佛教氛围浓厚的江左，世事的无常更加深了她的笃信。故而她主动向刘羡推荐佛图澄，纯粹是出于好意。
    而在眼下这种情况，刘羡也没有别的好方法，就抱著死马当做活马医的态度，在藕池旁设了座简易的法坛，并派人邀请佛图澄入宫讲经。并让宫中感兴趣的官僚士女，都可以在一旁旁听。
    说起来，这还是刘羡第一次近距离接触西域来的僧人。童年在洛阳时，张希妙其实常常会去白马寺祈福，刘羡也随之见到过许多西域来的胡僧，只是当时觉得这些僧人样貌异于常人，因此不敢接触。后来随著年岁渐长，去白马寺也就少了，但见这些胡僧不远万里前来中国弘扬佛法，心中还是十分佩服。
    而佛图澄便是那种常人印象中最典型的那种胡僧。他模样苍老，身材消瘦却高大，衣著非常简朴，只披了一件麻衣灰袍，一看就知道他勤于清修。可即使穿著如此朴素，但气度却非常惊人，即使面对上百名王公贵族，佛图澄依旧面色沉静，口颂佛号。
    他落座之后，因为许多人是第一次听见佛经，便从最基本的《妙法莲华经》与《普曜经》说起。
    这还是杨徽爱第一次聆听佛法，不得不说，论精妙与详备，佛法确实是老庄与孔孟所无法比拟的。那些刘羡不知该如何回答的疑问，在佛图澄此处，都能得到明确的答案。
    在讲经结束后，杨徽爱便留下佛图澄，向其询问：「人死之后，魂魄到何处去？」
    佛图澄答：「到六道轮回中去。」
    杨徽爱又问：「人为何会有生老病死？」
    佛图澄则答：「皆是因缘际会，因果报应。」
    「报应？什么是报应？」
    「善有善因，恶有恶果，一旦形成善行，自有业力加身，终有报应。」
    杨徽爱不解，她穷追不舍地问道：「大师，此话当真吗？若一个孩童刚出生不久，就早夭而亡，这是哪里来的因果？我此生也没有多少善行，又如何得享富贵呢？」
    佛图澄又答：「殿下既知有轮回一说，便可知人不只有这一世。所谓生死，不过是神识脱离了躯壳，再入轮回苦海而已。因此，今世的报应，不一定是今世所修而成，也可能是上一世的业力所致。孩童夭折，便是上一世的福报不深，而殿下贵为皇妃，便是前世福德深厚，大概是修十世七福田而得吧！」
    说到这，佛图澄对杨徽爱道：「殿下是否在担忧四皇子的归宿？您可派人修建庙宇，请僧侣昼夜为其诵经祈福，增累福报，或许四皇子历经劫难，来世还能再与殿下团聚。」
    这一套说辞下来，众人多对佛图澄膺服不已，虽然佛图澄并没有讲太多高深的佛法，但能够如此简明扼要地谈论鬼神之事，言语又丝丝入扣，让人挑不出毛病，非得道高僧不能如此。
    而听了佛图澄的讲解，杨徽爱的心情与脸色都有了明显的好转，她连声追问建寺祈福的注意事项，随后就请求刘羡，想在义安城东建立一座寺庙，以为亡子刘育祈福。刘羡拗不过她，就同意了此事，罕见地从私库中调拨出一笔钱，打算以此建一座占地两亩的寺庙。而杨徽爱尤嫌不够，就又从自家的私财中献出了两千金，要好生修建这座寺庙。
    但不管怎么说，佛图澄的开导似有奇效，等散会时刻，刘羡便亲自去向这位西域神僧致谢，并邀请他一同共进晚膳。
    不料佛图澄婉拒了，他弯腰还礼道：「陛下，贫僧修行中人，一向酒不逾齿、过中不食，还请陛下见谅。」
    刘羡注视著佛图澄削瘦的面孔，见他神情自然不似作秀，便笑道：「那好啊！大师是得道之人，实在叫我佩服。」作势便要礼送佛图澄出宫。
    但佛图澄却微微摇首，并没有离开的意思，而是对刘羡请求道：「陛下，贫僧有些事情想与您细谈。

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