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大宋的宣传部，让他们帮大宋打宣传战。
这次，这些阿肯丶达斯特加尔丶胡商艺人丶粟特行吟人就在大肆宣传，葛逻禄归降西喀喇汗王朝后，受其封爵丶占其牧地，却在西喀喇汗国危难之际，勾结大宋瓜分疆域，致使西喀喇汗国灭亡，王室贵族尽数被大宋俘虏，国土崩裂。
大宋的檄文和宣传部又同时发力，表示：如今大宋挥师中亚，平定乱局丶使这里重归安宁，葛逻禄却不思感恩，反倒趁大宋封国新立丶根基未稳之时，暗中联络康里，互通消息丶互赠军械，意图里应外合，颠覆大宋的一众诸侯国，重现当年背叛旧主丶割据一方的野心。
不论是大宋的檄文，还是这些流浪艺人所演绎的节目当中，都附上了葛逻禄与康里往来的密信内容，以及大宋截获的军械印记丶商队所见其部落集结的证词。
这桩桩件件皆有实证，让所有人都意识到，这绝非空穴来风。
大宋一方又令投效大宋的封国官吏丶粟特商团丶归降的喀喇汗遗臣四处散播葛逻禄的种种劣迹，让这些罪状在七河流域丶河中地区家喻户晓。
如此一来，葛逻禄便从「大宋功臣」沦为「中亚逆贼」，大宋征讨之举，也从「卸磨杀驴」变成「替天行道」。
与此同时，赵俣又重赏了同样帮大宋攻打西喀喇汗国的拔汗那部落的贵族，并以其先祖在大唐与阿拔斯王朝交战时始终站在大唐一方为由，赏赐给他们了一大块非常肥沃的草地，并承诺，只要他们再立大功，会赏赐给他们一块封地。
中亚诸蕃见此，自会明白大宋并非薄待功臣，而是严惩叛逆。
那些原本心存疑虑的部落，也会因葛逻禄的过往劣迹而心生忌惮，而理解大宋的做法。
那些本就依附大宋的势力，会更加坚定归心，主动提供粮草丶情报，助大宋平叛。
即便是想要跟大宋斗的康里丶嚈哒等部，见大宋师出有名丶舆论沸腾，也不敢贸然插手，反倒会与葛逻禄划清界限，避免被牵连问罪。
于大宋西征而言，这更是事半功倍的铺垫。
这既肃清了后方隐患，又借讨逆之举立威中亚，向沿途诸国宣告：大宋善待顺服者，严惩叛逆者，顺我者昌，逆我者亡。
如果一切顺利，后续大宋大军西进，面对大食丶钦察等强敌，中亚诸部必会望风归降丶不敢作祟，粮草补给丶要道通行皆无阻碍。
而葛逻禄部众，在舆论围剿与军事压力双重打击下，内部必生分裂，部分部落会因惧怕大宋天威而主动投诚，顽抗者也会因失去外援丶民心尽失而势单力薄，大宋便能以最小的代价平定内乱，集中全部精力推进西征大业，真正实现「名正言顺除内患，威德远播拓西疆」。
总之，大宋唯有先占住舆论先机，抹去「卸磨杀驴」的污名，安抚中亚诸蕃之心，才能在不动摇西征根基的前提下，名正言顺地清剿葛逻禄，既除内患，又立大宋威德，为后续西征扫平藩属之扰。
至于能不能剿灭葛逻禄？
是。
葛逻禄部众数十万，甚至上百万，散居锡尔河流域丶费尔干纳盆地，兼营游牧与农耕，控扼着大宋西征的咽喉要道。其部人皆骁勇，善骑射，是中亚草原出了名的好战之族，历史上西辽征讨葛逻禄都失败了。如果跟他们全面开战，他们或许会遁入大漠，勾结大食呼罗珊军，于大宋西征途中设伏，断我粮道丶袭我侧翼。
那时，大宋本欲以封国为西征后方，反倒要先平内乱，无异于自断臂膀，给中亚敌国以可乘之机。
可话又说回来，如果任由狡诈丶叛服无常丶实力又不弱的葛逻禄在自己后方，那大宋西征，也会后患无穷。
与其如此，还不如趁着大宋远征军全都在西喀喇汗国这里，以雷霆之势消灭葛逻禄，给未来的敌人打个样……
……
不提大宋远征军和赵俣的一众儿子怎麽平叛，怎麽消灭葛逻禄。
只说，赵俣此次西征，除了带来了大量的流浪艺人，还带来了大量的文人丶诗人和画师。
这也是为了文化西征。
赵俣准备让自己征服的地区都领略一下东方的文化，甚至让东方文化成为世界的主流。
此外，赵俣也准备让这些人给自己写一写诗词歌赋歌颂一下自己，或者给自己画一画自己所经历的名场面。
还有就是，赵俣也需要文人帮自己洗地。
毕竟，赵俣此次西征，说好听些，这是统一全世界，说不好听些，就是侵略。
肯定需要那些没有节操的文人帮自己好好包装一下。
这不是为了自己的名声，只是为了别人更能接受一些。
话说，这次赵俣带来的文人含金量还是很高的。
学者有杨时（程门立雪主角）丶晁说之（苏门后学核心）丶徐俯（黄庭坚的外甥，「学派」代表）等等。
诗人有李清照丶陈与义丶吕本中丶朱