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观星台候君多时。”格物院观星台高十二丈，以青砖垒就，顶覆铅瓦，四壁嵌琉璃镜片，可聚星光。张龟年负手立于台心，面前青铜浑天仪徐徐旋转，星轨明灭。他未回头，只道：“赵别驾，你路上所见沈砚之七曜盘，可知其理？”赵树躬身：“学生愚钝，只知其用，未解其构。”张龟年终于转身，目光如电：“七曜盘之核，在‘地脉共鸣’四字。万物有频，山石有振，江流有律。鹅鼻山石脊偏移，非是静止之误，而是地气脉动，十年一息，恰逢今年伏旱，地气燥烈，脉动加剧——故漩涡骤生。”他指向浑天仪上一颗微光小星，“此为‘镇岳星’，古籍载其主山岳稳固。今格物院以铜汞合金铸芯，嵌入七曜盘，正为此星所感而鸣。沈砚能用，因他三年前随大王巡江，曾于鹅鼻山宿营七日，日夜记录山石回声，早已知其病灶。”赵树如醍醐灌顶。原来所谓神技，并非凭空而降，而是有人将双脚扎进泥土，将耳朵贴紧山岩，将三十年光阴熬成一纸数据。张龟年忽从袖中取出一叠纸，推至赵树面前：“这是格物院草拟的《孟渎水脉疏正方略》，含鹅鼻山石脊修正图、凿山力矩测算、江流改向模拟图，以及……”他顿了顿，“配套的‘龙骨桩’设计图。”赵树展图细看，心下骇然。所谓龙骨桩，竟是以百炼钢为芯，外裹桐油石灰混合的“铁骨泥”，桩顶嵌磁石，桩底铸螺旋纹。打入江底后，磁石引地脉共振，螺旋纹导江流回旋，非但固堤，更能助船借力过埭——此物若成，奔牛埭无需再靠潮汛，寻常水位即可通行重载。“此桩，需千根。”张龟年淡淡道，“材料已备，工匠在金陵铁坊待命。唯缺一事——”“缺什么？”赵树急问。“缺常州百姓亲眼所见。”张龟年目光灼灼，“需赵别驾亲率乡老、士绅、船主、佃农百人，登鹅鼻山，观凿山之始。斧凿落处，须有孩童持竹简记时，有画师绘山势，有录事录民言。此非劳役，而是共治之誓。”赵树猛然醒悟。赵怀安要的从来不是一条畅通的运河，而是一条流淌着信任的血脉。疏浚孟渎，表面是治水，实则是以实事为契，将官府、士绅、百姓、匠人之手，一并按在时代的鼓面上——鼓声一起，万心同频。他双手接过方略，指节因用力而发白：“下官即刻返常，三日内，百人必至鹅鼻山！”离观星台时，张龟年送至阶下，忽道：“赵别驾，大王昨日口谕——孟渎若通，首航之船，当载常州新米、太湖银鱼、阳羡紫笋，直放华亭军港。船上不挂官旗，只悬一面素帛，书‘吴藩海社·常州分社’八字。”赵树脚步一顿，回望观星台高耸入云的剪影，终于彻悟那晚林潮手中铜印的分量。海社非独为商，亦为农、为工、为渔。当福建的福船载着泉州瓷器驶向大食，常州的漕船也将载着江南稻米驶向华亭——海陆两脉，自此贯通。所谓霸府，不过是千万双手共同托举的一艘巨舰，而舵轮，始终握在民心深处。他策马出金陵西门，未取官道，专走乡野小径。沿途所见，稻田虽旱，田埂却整饬如刀切，沟渠旁新栽柳枝已吐嫩芽，村口公告栏上，墨迹未干的告示写着：“孟渎疏正，官募民工，日给粟三升、钱五十文，伤病官医，亡者抚恤百贯。”落款非常州刺史，而是“吴藩海社·常州分社筹备处”。赵树勒马驻足，久久凝视。风过处，柳枝轻摇，公告纸页翻飞，哗啦作响，宛如无数只手掌，在天地间，郑重击节。