第74上汪侃

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    “汪爷，蓝少爷、蓝小姐什么时候能正式亮相。”
    “不急，他们还缺最后一道火候。”
    蓝均烨和蓝均羽的傩戏表演怎么说呢….光从舞技这一方面来说，那绝对是青出于蓝而胜于蓝的存在，但是傩戏真的只是用来表演的嘛？
    答案肯定不是的，这里面的禁忌多着呢，傩戏是华夏很早以前的一种祭祀文化，也称之为鬼戏，起源于商周，以鬼神的模样吓跑病害、瘟疫。
    但这傩戏可不光光就是单一的消灾法术，而是绝境里的一束光，它能给苦难中的人续上勇气，让那快要熄灭的希望重新燃起，这才是它最弥足珍贵的力量。
    跳傩戏之人所戴的面具叫傩面，这些奇形怪状的面具就是用来扮演鬼神，让自己无限接近于神明的面貌，而往往这些制作傩面的木料取材特殊，既要轻巧易佩戴，又要坚韧耐用，经得起上百年的传承，所以每一面具有灵性的傩面，都是由老匠人们亲手一刀一刀雕刻出来的。
    而如今这些会制作傩面的老匠人，完全可以用凤毛麟角来形容了，蓝均烨和蓝均羽的傩面就是由他们的师父汪侃，亲手为他们打造出来的。
    傩面造型一起有大傩十二兽，这十二兽可是各个比鬼怪都还要凶悍的存在，它们被唤做为：甲作、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、委随、巯胃、腾根、祖明、穷奇、强梁、错断。
    这十二首的任务主要是驱散鬼疫、给人们带来健康平静的生活。
    蓝均烨的傩面神明：甲作，神化猿猴形象，披毛带角，善驱鬼魅，是仪式中首位震慑邪祟的神兽。
    蓝均羽的傩面神明：伯奇，神鸟化形，技能吞噬噩梦和负面记忆。
    而汪侃一直扮演的则是神兽穷奇，刚出山的那一会，汪侃一直游走于江湖之中，遇见贫穷多灾之地，他便会免费为这里跳上一段傩舞，以帮助这里的百姓们驱散邪祟病痛。
    若是遇见那种大富大贵之家，汪侃也会欣然接受他们的邀请跳上一段傩舞帮他们祈福消灾，当然，对于这些富人汪侃他可不白跳。
    而然富人们也懂这其中的门道，对于全家的健康而言，一点钱财算什么，所以基本都是汪侃开什么价格，他们就给出相应的钱财，先富带后富这一方针也很好的在汪侃身上落实了。
    如今汪侃是有心准备退隐江湖了，接下来的担子就要由蓝均烨和蓝均羽这对兄妹来承担了，走到如今傩戏已经不单单是让一个村子、一个乡镇、一个县富起来的事了。
    汪侃希望的是，这傩戏能够被一直传承下去，而然一个非遗文化要得到大多数人的认同和发扬光大可不是一件容易的事情，尤其是现如今，这个人人眼里只有钱的时代更是不容易。
    所以，汪侃希望蓝均烨、蓝均羽这对兄妹在演奏傩舞的那一天，能让世人眼前一亮，能让更多的华夏人接受非遗的文化存在，也希望能有更多优秀的后辈，能扛起老祖宗们遗留下来的各种文化传承。
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    要做到让所有人认同，这傩舞就必须要做到和它的含义一样，见傩者、百病消，傩舞起，鸿运盛。
    不求所有傩舞者都能做到这一点、但是蓝均烨和蓝均羽的第一场傩舞演出必须达到这效果，这样才能一传十十传百，而然如今这兄妹两人虽然可以初步做到驱邪病消，但是效果还是一般般……
    所以在这对兄妹正式登场前，汪侃便想到了陈不欺，既然是鬼戏，这阳间还有谁比阴太子陈不欺更牛逼的存在。
    汪侃之所以听过陈不欺的大名，就要追溯到汶县地震的那一年了，那一年汪侃也进入到了汶县，只不过他到的时候、陈不欺已经离开了。
    虽然陈不欺离开了，但是陈不欺在汶县的各种操作还是被很多人给亲眼目睹了，也是那个时候，汪侃在给某个村落祈福完后，某位老爷子为了感谢汪侃的善行，便悄悄的告诉了他这个世界上有一个牛人的存在，这个牛人有多牛？他牛到能带着地府里的阴兵和阳间的士兵们，突然凭空出现在汶县受灾最严重的区域。
    汪侃一开始还不太相信，这世界上竟然有如此牛逼之人，不应该啊，但是随后汪侃在汶县待的一年里，他才发现是自己草率了，那个牛人可不光只有那个老头看到了，而是有很多人。
    他们对于那个牛人的描述有很多种，但是唯一相同的就是，那个少年是骑着一匹浑身冒着火焰的骏马，突然从地府里闯出来的，跟在那个少年身后的是数也数不完的阴兵和阳间士兵。
    后来汪侃是一路打听一路游走于华夏各地，最终汪侃终于知道了这个牛人是谁，阴太子陈不欺！
    不久前，王侃突然得知了陈不欺一家人就在奉天，他便立马的带着蓝均烨和蓝均羽他们兄妹二人来到了辽省大连。
    汪侃现在就是在等，等中间

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