第232 章逼宫！这是赤裸裸的逼宫！

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    第232章逼宫！这是赤裸裸的逼宫！(第1/2页)
    不多时，以禄东赞为首，君沙瑟毕、统特勒紧随，数十名藩邦使者鱼贯入殿。
    一番见礼过后，禄东赞上前一步，朝李世民拱手道：“天可汗陛下明鉴！外臣等此番冒昧觐见，实因心中惶恐，百思不解！”
    “吐蕃僻处高原，仰慕大唐文明久矣，一心交好，愿为藩篱！和亲之事虽未成，然我赞普与吐蕃上下，对天朝的敬仰之心，日月可鉴！”
    “两国相交，贵在诚信，亦重“礼”字！厚往薄来，乃天朝上国款待远人之仁德，亦是四方诸国倾心归附之根源。”
    “此例一开，垂范百年，若骤然更改……外臣斗胆直言，恐令诸国心生疑虑，以为天朝心意有变，这……这岂不有损大唐海纳百川之气象，煌煌盛世之威望？”
    他绝口不提“威胁”二字，却将“大唐气象”与“旧例”牢牢绑定，将自己置于维护大唐威望的“忠臣”位置。
    这番话语落下，一些倾向于守旧的官员不禁微微颔首，觉得禄东赞言之有理。
    君沙瑟毕紧随其后，声如洪钟：“西突厥儿郎敬重大唐武功，但更重信义！往年回礼如何，今年便该如何！若因小人谗言而更改旧例，岂不令盟友寒心？”
    统特勒也瓮声道：“薛延陀亦是此意！规矩不可废！”
    其余小国使者纷纷附和，一时间殿内喧嚷起来。
    李世民胸中怒火翻腾，面上却越发冷峻：“若真心归附，重在诚意，岂在财货多寡？朕意已决，回礼按新制执行！”
    禄东赞见状，与君沙瑟毕、统特勒交换了一个眼神，带领一众使者齐刷刷跪倒在地，齐声高呼。
    “天可汗陛下三思！此例一开，藩国惶恐，邦交动荡啊！”
    逼宫！这是赤裸裸的逼宫！
    一众世家官员本就对林平安不满，此刻见状，纷纷出声响应附和。
    “陛下，使者们所言不无道理，祖制不可轻变，以免失藩国之心啊！”
    “是啊，陛下万不可听信小人之言！”
    “请陛下三思！”
    …………
    所谓主辱臣死，房玄龄见李世民被逼到了墙角，忙跨步出列，他试图以理服人，与禄东赞周旋：“禄大相，邦交之道，在于互利共赢，而非单方面索取……”
    然而，禄东赞等人早有准备，引经据典，巧舌如簧，你一言我一语，将房玄龄的道理一一驳斥或曲解。
    房玄龄虽智计百出，但面对如此多早有预谋、且深谙汉家经典的对手，双拳难敌四手，渐渐有些难以招架。
    长孙无忌见状，也沉着脸加入战团，他与房玄龄配合，试图稳住阵脚。
    可禄东赞等人气势正盛，抓住“祖制”、“天朝体面”、“寒心”等几点死死不放，长孙无忌和房玄龄虽竭力辩驳，却始终难以彻底压制对方。
    随后，御史柳范、权万纪也按捺不住，出列声援。
    但他们骨子里乃是纯粹的儒家门徒，思维跳不出“怀柔远人”、“重义轻利”的条条框框，他们的加入，反而在某些方面被禄东赞等人利用，成了对方论证“祖制合理性”的佐证，局面依旧僵持，甚至隐隐有被对方占据上风的趋势。
    程咬金、尉迟恭等武将看得是火冒三丈，眼见文官们“耍嘴皮子”不行，一个个开始撸胳膊挽袖子。
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    程咬金更是须发皆张，吼道：“跟这帮喂不熟的白眼狼废什么话！陛下，让俺老程……”
    “知节！退下！”李世民出声喝止。
    在朝堂之上殴打使臣，无论缘由，大唐都将理亏，声誉扫地。
    程咬金等人只得愤愤不平地骂咧着退回队列，双眼喷火地瞪着那群跪在地上的使者。
    局势陷入僵局，文官辩不过，武将不能用强，李世民的目光，最终落在了自始至终还未发一言的魏征身上。
    满朝文武，若论直言敢谏、辩才无碍，除了林平安外，非魏征莫属。
    魏征微闭双目，似在养神，实则内心天人交战。他固有的观念告诉他，维持旧制或许能换取暂时的安稳。
    但昨日林平安那番“实事求是，经世致用”、“流水不腐”的言论，如同惊雷般在他脑海中久久回响。
    他看到的是僵化的规矩带来的财政负担和潜在危机，是禄东赞等人贪婪的嘴脸，是大唐实实在在的利益受损！
    想到此，魏征猛然睁眼，眼中闪过一丝决然。
    他一咬牙，手持木笏，大步跨出文官队列，直面禄东赞。
    “禄大相，你口口声声古礼、惯例，言必称《周礼》，语不离《王制》。本官想问，你所循之古礼，是为何时之礼？是周公制礼作乐，怀柔远人之礼，还是春秋战国，诸侯纷争，以利相交之俗？”
    这一问，便显出了魏征的老辣。他没有纠缠于具体回礼多少，而是直接质疑对方所依凭的“礼”本身的时代性和纯洁性。
    禄东赞微微一怔，随即答道：“魏公明鉴。礼之精神，亘古不变，厚往薄来，彰显天朝气度，乃怀柔远人之核心，自周以降，莫不如此，外臣所学，乃是圣人之礼，非一时一地之俗。”
    “好一个圣人之礼！”魏征踏前一步，气势陡增。
    “《论语》有载，子曰：君子喻于义，小人喻于利！禄大相，你今日率众跪逼陛下，言辞恳切，所为者，究竟是义，还是利？”
    “若为义，当体恤大唐连年天灾，国库不丰之艰难，主动请求减损回礼，方显友邦之义！”
    “若为利，则直索无妨，又何必披着古礼之外衣，行胁迫之实？此非君子所为，乃小人之举也！”
    魏征此言，如同利剑，直刺禄东赞的道德面具，试图将他从“维护古礼”的道德高地上拉下来。
    禄东赞眼中精光一闪，应对极快：“魏公此言，恕外臣不敢苟同！《礼记·曲礼》有云：礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也！”
    “我等藩国，倾其所有，献上贺礼，乃是遵循往之礼。大唐若以薄礼回之，便是来而不往，失礼在先！”
    “外臣等据理力争，正是为了维护“礼”之完整，此乃大义！若大唐果真艰难，更应遵循古礼，以厚礼展示陛下恩泽四海，安定人心，此方为化解艰难之上策！若因艰难而废礼，岂非因噎废食？”
    他巧妙地将“利”的指控，化解为对“礼”的维护，并且反将一军，指出大唐若因困难而减礼，反而是“失礼”和“因噎废食”，更暗示厚礼才能安定人心。

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