第一百四十三章找到他

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    异族果然不是自己冲破封印的。
    那可是圣人当初以自己肉身化作的十方战场，如果异族能突破早就突破了，何必要耗费千年？
    佛宗为了放出异族，特意让梵敬和尚修行身外法身。
    因为佛宗也是最近这些年才知道十方战场的破绽是什么。
    活人，实体，只要是有肉身的东西，都无法进入十方战场。
    灵魂体却可以。
    但也不是随随便便一个灵魂体就能随意出入，要想骗过十方战场的封印需要集齐两个条件。
    第一是身外法身第二则是息壤。
    息壤是中原的宝物，是这世界上出现的第一粒泥土。
    所以息壤有融合万物的能力，可以同化封印将灵魂体送进十方战场。
    梵敬和尚出身于佛宗垂荫寺，自幼聪慧。
    而垂荫寺并非西洲佛宗正统，只是一个安南国内的不知名的小寺。
    在佛宗查明可以利用息壤进入十方战场之后，为了掩人耳目，不将事情牵扯到西洲佛宗，派人往安南垂荫寺教导梵敬。
    在梵敬修成身外法身之后，又赐以息壤让他成功进入十方战场。
    机缘巧合之下，梵敬找到破开封印的办法。
    在异族冲破封印之后，梵敬又带着息壤进入中原。
    但他得到的命令是不准和他的本体接触，因为他的本体在执行一项更为隐秘的计划。
    这个计划一旦成功将会彻底分化大殊，让大殊失去抵抗异族入侵的能力。
    身外法身其实就是第二灵魂，佛宗有专门针对灵魂修行的功法：无相业火。
    法身梵敬第一次使用业火，是他看到了前去查探的中和道长。
    第二次使用业火，就是被屠容鸢送进战场之后偷袭厌胜王。
    但法身业火并非无限度使用，每寄居一名高手肉身，燃烧肉身之精血之后，才能使用一次。
    要想袭击厌胜王那个级别的强者，需祭献一名至少六品武夫级别的强者肉身。
    梵敬告诉方许，那次祭献的是异族之内的一名相当于六品武夫的半妖。
    但自此之后，异族对他也只是表面尊敬。
    异族靠佛宗脱身，但对佛宗并没有完全服从。
    此时法身梵敬被困于方许的灵魂空间，他只想求饶。
    “只要您能放过我，我愿意将无相业火传授给您。”
    梵敬苦苦哀求。
    “无相业火......”
    方许看向不精师父：“有印象吗？”
    不精师父脸色有些复杂：“不太记得，可有一种莫名厌恶。”
    方许不得不推测，当初圣人会不会就是被佛宗的无相业火偷袭以至重伤，然后才不得已分化肉身。
    可是，圣人为何能被偷袭？是他信任的人？
    方许问梵敬：“佛宗之内，修行法身业火的人多不对？”
    梵敬立刻回答：“修行法身业火有一大弊端，所以西洲佛宗的人很少修行。”
    修行身外法身之后，就相当于分化灵魂，修为将止步于罗汉之下。
    虽然法身境也很强，可对于佛宗的那些大高手来说是不会选择的。
    而且使用法身业火一次，就要祭献一名高手的肉身。
    这种事，西洲佛宗那么爱惜名声肯定不会明着来。
    方许又问梵敬：“你修复我的伤口，是吸回了业火？”
    梵敬不敢说谎：“不是，是因为法身业火无法伤害己身，我附身之人，业火就会自动熄灭，不然的话，业火长燃，最终会将受伤的人烧成灰烬。”
    他告诉方许，哪怕是厌胜王那样的七品武夫肉身，也坚持不了一年。
    方许听到这明白了一件事。
    这个梵敬在合适的时候会到殊都，然后附身在厌胜王身上。
    那个时候，狗先帝大概就修成了陆地神仙境。
    以献祭七品武夫为代价，再加上灵魂上的陆地神仙境，从而飞升成仙。
    仙，最基本的能力就是长生。
    所以现在看来还不能灭了梵敬，要带他回殊都让他治疗厌胜王的伤势。
    可一旦让梵敬俯身厌胜王，控制不好就是一场大灾。
    梵敬获取了七品武夫肉身之后，谁还能随便杀他？
    但方许若此时就灭了梵敬法身，厌胜王又没得救。
    “先镇压着他。”
    方许对不精师父说道：“还请师父好好看管。”
    不精师父点头：“没问题。”
    方许重新接管肉身之后仔细感知了一下，肉身的伤势确实已经可以控制。
    业火熄灭之后，肉身的伤就是普通的红伤。
    他在自己伤口上洒了药，这才看向其他两人。
    辛夷已经倒地不起，这个人的灵魂已经被梵敬法身吞灭，肉身失去灵魂之后，相当于一具尸体。
    而此时水苏姑娘站在

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