第502章君临天下（上）

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姓。
    在当初，大部分长安百姓都被迫迁往了洛阳，但其中亦有一部分仍是长安旧民，于这些人而言，眼前的一切才当真是如同梦幻。
    他们看到了一位年轻而威仪的秦王，看到了重新在太极宫祭祀天地的李唐皇室。许多老人忍不住跪倒在地，泪水纵横，口中喃喃着模糊的词语，不知是哭诉曾经的苦难，还是祈祷未来的太平。
    祭天仪式结束后，萧砚又动身巡视了一遍凤翔，召见了在凤翔赋闲的刘知俊与凤翔文武，并奖赏了一直留在凤翔的梵音天，以及娑罗天、炎摩天、自在天三个协助梵音天的圣姬后，方才踏上了返回汴京的路程。
    再度踏入汴京时，时节已入深冬。
    汴河的水位下降了些，流速变得平缓。城市的繁华依旧，但因秦王归来、宝藏顺利开启、传国玺重见天日等等消息，全城都显然更多了一层热烈而期盼的气氛。
    而秦王既然已经归来，登基大典便自然而然的马上就提上了章程。
    这日，萧砚在后苑陪过了雪儿与众女，逗弄了长子与次子后，便在书房召见了韩延徽、敬翔、杨涉、张文蔚、杜荀鹤，以及特意从太原召回的郭崇韬、卢质等人。
    书房中炭火融融，暖意盎然。萧砚卸去披风，只着一身常服，坐在书案后。女帝亦坐在一旁，手中捧着一杯暖茶，娴静相伴。
    众臣行礼入座后，萧砚便直接开门见山道：“登基大典，礼部可曾择定吉期？”
    杜荀鹤早有准备，起身行礼道：“回大王，臣等已初步遴选了几个吉日。最宜者，当属来年正月朔日，元旦佳节，万象更新，正合新朝肇始，天命维新之象。且时日充裕，足以从容准备典礼仪注。”
    萧砚略一思索，便直接颔首：“可，就定在元旦。大典务求庄重肃穆即可，不必过于奢靡铺张。”
    “臣遵旨。”
    此事既定，众人却明显迟滞了下，目光只是在韩延徽与敬翔之间微妙地流转，似有未尽之言。
    最终，敬翔微微颔首，向韩延徽投去一个明确由他主陈的眼神。韩延徽遂不再迟疑，当即起身，整了整衣袍，面向萧砚一礼。
    “大王，新朝肇基，年号乃昭示天命、承载期许之重器，臣等不敢不慎。近日与敬公、杨公等朝上诸公反复推敲，斟酌古今，略有愚见，已另纸陈奏，恭请大王圣裁。”
    萧砚取过女帝递来的折子，依言翻至对应部分，目光扫过上面工整书写的几行墨字。
    而韩延徽便道：“臣以为，大王之功，震古烁今，非止于勘定祸乱、再造山河之武勋，更在于拨乱反正、立政安民之文德，开启前所未有之新局。故年号之选，当超迈前朝，既有传承，更需鼎新。臣斗胆提议‘天寰’二字。”
    他略作停顿，以便众人消化，随后才又道：“《史记》有载，‘宇内一统，诸侯宾服’，寰宇即天下。‘天寰’者，寓意大王承天受命，一统寰宇，四海八荒，莫不臣服。此号气魄雄浑，尽显大王扫平六合、混一九州之盖世武功，亦有新朝疆域广袤、包罗万象之气象。读之朗朗，听之煌煌，有君临天下，号令四海之威！”
    韩延徽的话音落下，书房内众人皆露出思索神色。敬翔抚须，稍作沉吟后便开口道：
    “韩公所议‘天寰’，确实气势磅礴。然臣有一虑，新朝非仅武功赫赫，更需文治昌明，立纲陈纪，开太平之基。故臣提议‘洪武’……”
    萧砚遂一时失笑，抬头看向敬翔。
    而见萧砚如此姿态，众人遂也目光微动，听敬翔继续：
    “《尔雅》释，‘洪，大也’，喻功业浩大如洪流；武，止戈为武，《左传》云‘夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也’。‘洪武’二字，既彰大王赫赫军功，如洪涛席卷，涤荡寰宇；更寓含新朝立国之后，将以强大武备为基石，禁暴止戈，保境安民，开创文治盛世。刚猛雄壮，亦有深意存焉。”
    女帝在一旁听着，不由微微颔首。
    此时，杨涉也起身：“韩公、敬公所议，确乃气象万千。而臣谨依礼制，观乎天象人事，提议‘开皇’。”
    见众人望来，他便坦然陈词道：
    “《易经》有云，‘首出庶物，万国咸宁’，皇者，大也，始君王天下者也。‘开皇’即开辟皇极，肇始君王之业。昔隋文帝杨坚亦用此号，开创开皇之治，然其国祚短暂，未能尽此号之全功。今大王再启‘开皇’，正合革故鼎新、重开盛世之兆，寓意新朝皇基永固，德被四方，远超前世。此号尊隆显赫，足以正位凝命。”
    随后，张文蔚、杜荀鹤、郭崇韬等人亦各抒己见，或提“天启”、“显庆”，或议再用汉武帝“建元”，言“大哉乾元”云云，皆引经据典，契合时势，令人难以抉择。
    其实，年号由于都多取自吉祥寓意的字词，所以难免会有重复的，而‘建元’这个年号除了汉武帝首创外，在南北朝

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