《鱼目书》

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从无‘东南海防真图’。此匣所藏，乃杜充元帅与金国往来密札二十七封，及秦桧自金营遣归前的誓书。”启匣瞬间，张瑄突然口吐银针，射杀守卫，夺匣欲走。
    阿鲤忽吹骨笛。窟外海水涌出万千发光水母，将洞窟映如白昼。张瑄踉跄中铜匣坠地，信札散落——皆白纸。
    “此谓‘浩翔盈气’。”蒲寿庚抚掌，“真密札早由海船送抵临安。杜充上月已被罢黜。秦桧现正惶恐，欲除我社而后快。”
    六、日月双镜
    绍兴八年，秦桧拜相，主和议。明允与阿鲤潜回临安，于凤凰山脚开“鲤影斋”裱画店为掩护。某日，一客人携《溪山行旅图》求裱，画中樵夫背上，暗绣“观鱼社”鱼符标记。
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    是夜，客人复至，竟是李纲。原当年钱塘江爆炸，他被渔民所救，蛰伏温州五年。李纲神色凝重：“秦桧欲与金国划淮而治。金使密约其三月三日在镇江金山寺交换议和国书。此国书若签，岳将军北伐必成泡影。”
    薛涛忽自内室出——她现为临安最大歌楼“春风楼”主，低语：“金山寺之会，我可混入歌舞伎队。然需两物：一为御前侍卫腰牌，一可照出隐形墨迹的‘日月镜’。”
    明允忽忆《南华经》残卷。取出观之，在烛火与月光交替映照下，批注旁浮现新字：“日月遍读，乃识天机。诗词自吟，可通神异。”阿鲤悟道：“莫非需以特殊诗词，在特定时辰吟诵？”
    三月二日子夜，四人携经卷登凤凰山。月华满时，明允吟苏轼《赤壁赋》；日出刹那，阿鲤诵李清照《渔家傲》。经卷忽浮于空，纸背透出光影，投于山岩，竟成星图。李纲指北斗杓口：“此指向汴京大内旧址——‘日月镜’藏处！”
    七、鱼龙变幻
    潜入汴京需经金国辖区。四人扮作贩漆器商队，北上至泗州，渡淮河时遇金兵盘查。薛涛忽高歌《雨霖铃》，歌声凄婉，竟引动河面群鱼翻跃。金兵皆称异，头目闻歌落泪——其本汴京汉儿，靖康时被迫降金。
    过淮后，李纲联络上“观鱼社”中原残部：太行山义军首领梁兴。梁出示密报：金国亦生内乱，主战派完颜宗弼与主和派完颜昌相争。而“日月镜”实为北宋司天监所制“晷影仪”，可据日月光投射，显隐写文字。靖康之变，被守监小吏埋于龙亭湖底。
    深夜，明允、阿鲤潜水龙亭湖。淤泥中触石函，内有青铜圆盘，正反分饰日精月华图案。忽有舟至，完颜希尹率“海东青”现身——原来“观鱼社”内应“鱼目”早将行踪泄露。
    完颜希尹把玩日月镜：“秦桧许诺，得此镜即赠河南之地。然我大金要的是...”话音未落，梁兴义军自芦苇杀出。混战中，阿鲤为护镜中箭，血染青铜。镜面遇血，突射光华，照出完颜希尹衣襟内绣字——竟是秦桧手书“杀金使以灭口”。
    “好个秦相，欲一石二鸟。”完颜希尹怒而撕衣，率众退走。阿鲤气息奄奄：“镜上有字...”明允就月光观之，镜背显铭文：“鱼目混珠，珠藏鱼目。朝野往返，原来同归。”
    八、金山幻影
    阿鲤伤重不治，葬于汴京东水门外。明允携镜南归，与李纲、薛涛会于镇江。三月三日，金山寺法会，金使完颜宗贤与秦桧心腹王次翁于妙高台会晤。
    薛涛扮舞姬入殿，袖藏“日月镜”。当献舞至“天女散花”时，镜面反射窗外日光，掠过王次翁怀中国书草案——帛上显隐形条款：宋割唐、邓、商、秦四州，年贡银绢各增五万。
    群臣哗然。王次翁急夺国书，李纲率伏兵出。金使侍卫拔刀时，忽闻钟鼓大作，岳飞部将牛皋领兵登岛——原来岳家军早得“观鱼社”密报，佯攻郾城，实派精兵东下。
    混战中，王次翁携国书逃至郭璞墓前，追兵忽见其影中竟有鱼形晃动。明允以日月镜照之，地上影内游出一条墨鲤，与当年《南华经》所化如出一辙。王次翁大骇，国书脱手，坠入江中。
    是夜，明允独坐焦山，取经卷与镜对观。月光下，镜中竟映出阿鲤容颜，浅笑嫣然，唇动无声。明允泪落镜面，血泪交融处，浮出最后批注：
    “昔者庄周梦蝶，今有明允观鱼。往返朝野者，非形骸之劳，乃心神之游。浩翔盈气，志在千里；磊落虚腹，可纳百川。效慕长征，风餐露宿，非求功名，实炼真性。入海观鱼，鱼亦观我；矫翮逐鹄，鹄本同心。诗词自吟，吟与天地；日月遍读，读尽沧桑。鲲鹏之变，在背青天而莫之夭阏；君子之道，在处江湖而忧庙堂。呜呼！知鱼之乐者，岂在濠梁？”
    尾声
    绍兴十一年，风波亭狱起。“观鱼社”星散，李纲隐于蜀中，薛涛泛舟太湖。明允携经卷、鱼符至阿鲤墓前，忽见墓碑生异草，叶如鱼形，开日月状花。
    抚草瞬间，怀中日月镜骤暖。镜面如水流淌，现出动态画面：周鼎吞金前焚毁的真正名单，蒲寿庚波斯船队载走的社中卷宗，太行山梁兴义军接应的北归宋俘...最终定格于汴京龙亭湖，湖底石函旁，另有一玉匣，内藏《观鱼社全谱》及赵谌手书：
    “余于元符三年夜观天象，见彗星贯紫微，知百年后有靖康之祸。故创此社，布此局。往来朝野者，俱是薪火相传人；鱼目混珠处，自有清浊分明日。后世得此书者，当续‘风餐露宿’之志，守‘诗词自吟’之心。天地为卷，日月为笔，且看鱼龙变幻，终归瀚海。”
    明允仰观星河，见北斗勺柄东指。是年秋，有闽海商船载一儒生东渡，舟中悬双镜：一为青铜日月，一为枯草鱼形。水手问所往，儒生笑指东方初阳：
    “赴扶桑，效鉴真和尚故事。然彼传佛法，吾传此卷。”
    怀中经卷无风自翻，停于《大宗师》篇。页边批注尚新，墨迹淋漓：
    “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
    其下添小楷：
    “然江湖何在？在朝堂之清明，在乡野之丰足，在人心之磊落，在鱼目亦能映日月的太平世。诸君勉之。”
    海天交际处，有巨鲲化鹏，垂天之云，徙于南冥。
    其下有舟，虽芥子之微，亦自有江湖万里。

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