《磨镜》

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“看！”只见牛身锈迹片片剥落，露出的非光滑铜胎，而是密密麻麻的铭文。镇人举火把近观，竟是全镇三百户姓名，每家户主下皆注“借铜钱若干，利息几何”，最早可溯至三十年前。
    原来铜牛非实心，内藏账册铜版，记录贾翁半生放贷明细。那些绕牛蚊蚁，竟是在啃噬账目上“利息”二字。
    六、春分雨
    二月初二，龙抬头。云镜山庄信使又至，此番带来柳公口信：“锦匣可开矣。”
    贾翁携嘉儿、莫匠人，于铜牛前设香案。启匣展绢，十六字在春光下灿若金缕。莫匠人取腰间葫芦，泼清酒于铜牛双目，朗声道：
    “柳公嘱曰：贾生雄文，道尽秦皇霸气。然天下非草席，岂可卷收？宇内非包裹，焉能提举？四海之水，饮一瓢足矣；八荒之地，立双足够也。今赠此解——”
    言罢，以竹杖点地。铜牛腹中隆隆作响，背缝全开，非出金沙，而泻清泉，汩汩成溪。水中浮起薄铜片无数，每片皆刻字样，拼成一篇《解吞荒文》：
    “...所谓并吞八荒者，非铁骑踏破山河，乃以心怀之；非旌旗插遍城池，乃以德化之。昔秦皇铸十二金人，欲收天下兵刃，岂知金人亦锈。今铜牛纳镇账，欲记百家债，岂知蚊蚁蛀字。何也？有形的总要朽坏，无形的方得久长...”
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    贾翁读至此，老泪纵横。忽命家仆：“开地窖，散铜钱！”又指锦匣素绢：“将此十六字，裱悬镇口，愿往来者皆见。”
    莫匠人摇头：“悬之无益。柳公早有安排。”自牛腹机关取出木匾一方，桐油漆面，上书对联：
    **左联：席捲天下不如卷帘纳清风
    右联：并吞八荒何如吞声忍小忿
    横批：铜牛睁眼**
    七、蜀道云
    三月三，贾翁携嘉儿赴蜀。行囊简朴，唯锦匣随身。过剑阁时，于栈道见挑夫十人，肩负巨镜，镜面蒙葛布。问之，答：“云镜山庄柳公，命送百镜至铜牛镇，悬于祠堂，曰‘替铜牛开千目’。”
    及至峨眉，云镜山庄果在幽谷。庄内无奢靡陈设，唯廊庑悬铜镜百余，镜面皆微凹，映天光云影，人在廊中，如行云端。柳公扶杖出迎，双目虽盲，步履安稳。
    翁婿对坐竹亭。柳公道：“贤婿可知，此庄何以名云镜？”
    “小婿愚钝。”
    “云在天，镜在地。云动镜不动，然镜中云千变万化。老夫目盲后，始悟世间万物皆如此——你占有的，其实占有你；你放下的，反而成全你。”言罢，以杖点地，廊下铜镜齐鸣，声如清磬。
    柳公又道：“那年赠你锦匣，知你必疑。匣中十六字，乃少年时宦海沉浮所求；铜牌背面镜景，乃中年大梦初醒所见；今日廊下镜鸣，乃暮年耳顺心平所闻。三境递进，今方传你。”
    贾翁伏地拜泣：“谢泰山点化。”
    八、牛腹舟
    嘉儿独游山庄后园，见石舫一艘，造型奇特——竟如铜牛剖腹，舱室恰在牛腹中。舫内设小几，上置沙盘，塑万里江山。沙盘旁有柳公手札：
    “...余五十岁铸此石舫，名‘牛腹舟’。尝思：若秦皇不以武力并吞，而怀四海入此舟中，日夕相对，当知山河有情，非死物也。今舫中江山，皆取蜀道土、峨眉苔、岷江沙塑成。真正的席卷天下，是让天下入你梦；真正的包举宇内，是让宇内存你心...”
    暮色四合时，庄仆燃灯。百镜映百灯，满谷生辉。柳公、贾翁、嘉儿、莫匠人同坐石舫，舫窗推开，见峨眉月出。
    莫匠人忽道：“尚有一事未了。铜牛镇那尊铜牛，腹中机关尚藏最后一件物事。”自怀中取铜钥，“柳公嘱，此物需贾公亲启，时辰在今夜子时。”
    言毕，山庄铜镜忽然转向，百镜映月，光影汇聚，竟在石舫沙盘上投出铜牛镇夜景——镇口铜牛仰首长哞，腹中吐出一盏青铜灯，灯焰骤亮，照见全镇。细观那灯，竟是依照贾翁书房旧灯放大百倍所铸，灯盏刻满镇童姓名。
    柳公抚须微笑：“这盏‘百家灯’，以镇人旧铜器熔铸。你的铜钱散了，他们的铜锁、铜盆、铜壶却聚成此灯。所谓囊括四海，原是如此囊括法。”
    九、千目开
    贾翁与嘉儿星夜兼程，于春分日赶回铜牛镇。镇口景象已大变：铜牛周身悬镜三十面，皆云镜山庄所赠。镜映春景，桃柳生辉。牛背上坐镇童七八，正以柳枝轻拂镜面。
    子时将至，贾翁持铜钥，手颤不能自已。嘉儿接钥，轻盈跃上牛背，于左耳后寻得锁孔。转动刹那，全镇灯火齐暗，唯月光如洗。
    铜牛缓缓张口，无金沙，无清泉，唯飘出纸鸢一只，竹骨绢面，绘八卦图。鸢尾系长绳，绳端缀小笺：“提携天地，把握阴阳——此非贾谊语，乃《黄帝内经》言。赠贤婿：前十六字教人进取，此八字教人守成。天地不

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