《穹庐雪镜录》

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    《穹庐雪镜录》(第1/2页)
    楔子龙庭寒露
    乙酉年寒露，漠北龙庭。朔风卷地，穹庐外悬着一轮异月，其色如昆仑雪，其光如北海冰，草原人谓之“腾格里的银镜”。更深夜半，铁木真金帐西侧一顶灰毡帐内，烛火彻夜未熄。
    帐中人身着契丹旧制儒袍，正伏案校勘《大明历》。忽闻远处祭坛传来萨满鼓声，他搁笔推窗，见雪镜清辉下，九斿白纛无风自动，旗下似有赤光隐现。此时，帐外传来怯薛侍卫急促的脚步声。
    “耶律先生，大汗急召！”
    此人正是耶律楚材，契丹皇族后裔，字晋卿，法号湛然居士。三年前，成吉思汗破中都，于百万户中独召此人，问：“辽金世仇，朕灭金，汝当报仇乎？”楚材对曰：“臣父祖皆曾入仕金朝，既为臣子，安敢怀二心？”大汗奇之，留为扈从，掌文书星历。
    今夜，楚材随侍卫踏霜而行，路过祭坛时，忽见地上散落着琉璃碎片，映月生霞，触之温润如生肝。他不动声色藏起一片，指尖竟传来脉搏般的跳动。
    金帐内，铁木真屏退左右，指着案上一物——那是半片羊脂玉珏，形如残月，内蕴血丝。“今日有人射落苍狼纛旗，旗杆中空，藏此物。”大汗目光如鹰，“汝通晓汉人玄机，此为何兆？”
    楚材接过玉珏的刹那，怀中琉璃片骤然发烫。他垂目答道：“臣观天象，雪镜悬空，乃天脉紊乱之征。此玉为前代司天台监遗物，上书契丹小字……”他指腹抚过玉缘微刻，“‘雪镜现，霞肝生，长生天泣，昆仑倾’。”
    帐外忽传骚动。亲卫来报：漠北十八部进贡的九十九匹白驼，今夜同时仰天长啸，目流血泪，朝雪镜跪拜如朝圣。
    第一回霞肝映胆
    祭天事件三日后，楚材奉旨查勘白驼异象。
    他行至斡难河畔驼场时，萨满首领阔阔出正在举行血祭。那巫者披黑熊皮，戴鹿角冠，手持人胫骨法鼓，见楚材至，厉声道：“契丹儒生！汝汉人历法冲撞长生天，方有此灾！”
    楚材不答，径自走向驼群。那些白驼已绝食三日，唯有一匹老驼独立河洲，其额生肉瘤，瘤缝间竟透出琉璃霞光。他忆起《湛然居士文集》中曾录西域传说：“大食国有天外石，落于葱茏之野，牲畜食之，五脏化琉璃，夜放霞光，谓‘安拉之肝’。”
    忽有马蹄声如雷。来者是拖雷，大汗幼子，年方十六，却已统万骑。少年下马时，怀中跌出一卷帛书，楚材眼尖，瞥见其上汉隶：“……霞肝者，天地桥也，通幽明，贯今古。昔谢观星以之窥天，暴卒于汴京观象台……”
    “此物从何得来？”楚材拾起帛书。
    拖雷面现犹豫：“前日有汉人道士求见，言漠北将有大疫，献此《天隙考》求解。父汗命我追查，那道士昨夜……”他压低声音，“尸现祭坛，五脏俱空，腔内唯余琉璃光。”
    楚材随拖雷至祭坛。死者仰卧于九石阵中央，胸腔如琉璃灯笼，可见心肝脾肺肾皆作七彩霞色，光芒随朔风明灭，似在呼吸。最骇人的是，其眉心一点朱砂痕，与三日前中都城被屠时，司天台七十余名官吏额上印记，如出一辙。
    “此非疫病，是有人炼‘通天镜’。”楚材以银刀轻触霞肝，刀身竟嗡鸣如磬，“《天隙考》载，每三百年，雪镜临世，有陨精‘霞肝’随降。若集齐九具霞肝尸，辅以雪山冰髓，可铸镜窥天机，改国运。”
    话音未落，东方忽现虹霓，直冲雪镜。虹中有笙箫韶乐，依稀是《霓裳羽衣曲》残调——那本是金朝宫廷乐，去岁城破后已然绝响。
    阔阔出率众萨满围来，熊皮鼓震天响：“汉人妖术！祸乱草原！”巫者高举骨杖，直指楚材，“此人身怀契丹玉珏，必是前朝余孽，欲以邪法乱我大蒙古国运！”
    第二回韶乐惊鸾
    楚材被囚于祭坛地窖。
    此窖原为辽代祭祀冰窟，四壁皆千年玄冰。他盘坐寒冰之上，怀中那枚霞肝碎片却发着融融暖意。子时，窖顶冰层透下雪镜清辉，碎片竟浮空而起，在冰壁投出幻影——
    幻影中，一名汉官立于汴京观象台，正是前金司天台监谢观星。他手中托着完整玉珏，对月长叹：“……金夏宋三国司天监皆已验明，今岁甲子，雪镜复临。漠北有王气冲霄，对应紫微垣异动。若被那人炼成通天镜，非但中原永堕腥膻，恐天地气脉将绝……”
    幻影忽转。只见谢观星连夜西行，至云中城时，将玉珏一分为二，半片托付给一名琵琶女，半片藏入苍狼纛旗旗杆。“此女乃宋室宗女，化名苏霓裳潜入金朝教坊。若我不测，她当携玉珏北上，寻有缘人……”
    琵琶声起。冰壁上映出苏霓裳面容，她在中都城破之夜，于火海中弹奏《破阵乐》，忽有虹霓自琵琶冲天，竟暂退蒙古先锋。而后她消失于乱军，再出现时，已是在漠北贡驼队中，额点朱砂，怀抱半片玉珏。
    楚材猛然醒

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