《浮沤阁记事》

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器身原只有青绿锈色，今有五色彩光流转，如虹饮涧，如霞映潭。细观之，彩光依纹路游走，水纹泛青，火纹泛赤，木纹泛黄，金纹泛白，土纹泛褐，五色分明又交融一体。
    苏世襄以麂皮轻拭，九匏鸣响渐息。他额角汗湿，银须粘颊，显是耗神过度。
    “九匏已成，然尚缺最后一步。”他喘息稍定，对陈允道，“需以‘五厄之气’淬之，方能为真正量器。”
    “何谓五厄之气？”
    “水厄之悲，旱厄之焦，蝗厄之惶，震厄之惊，兵厄之怒。”苏世襄目视窗外渐白天色，“此五气，需从遭厄百姓中采集。”
    陈允肃然：“晚生愿往。”
    此后三月，陈允借县丞之便，暗访两浙。赴水灾区录灾民哭诉，往旱田旁收农夫叹息，过蝗灾区存百姓惊惶，经地动处记灾民惊恐，最后至前线，录兵士家书。每样情感，皆以特制“情感笺”——实为浸过草药的桑皮纸——吸附，封存于竹筒。
    苏世襄则在浮沤阁内，以五厄之气淬炼九匏。每开一筒，将情感笺焚于铜鼎，烟气缭绕九匏。奇妙的是，不同烟气，匏器反应各异：遇悲气，水纹泛光；遇焦气，火纹闪烁；遇惶气，木纹明灭；遇惊气，金纹震颤；遇怒气，土纹沉凝。
    淬炼毕，九匏光华内敛，唯在黑暗中，能见微光流转，如星河倒注。
    腊月初八，临安忽传奇闻：城中各处量器，无论官府标准斛斗，还是商户私制升秤，凡有偏差者，皆在夜间自发修正。一石本当十斗，有奸商改为八斗，次日竟恢复十斗；贪官大秤进小秤出，次日两秤同准。百姓奔走相告，谓“天公显灵”。
    知府王黼大怒，疑有人捣鬼，命全城搜查。然查遍工匠铺户，一无所获。
    这日，王黼正升堂问案，忽有门子来报：堂前阶下，不知何时放了九只铜匏，排列如九宫。
    王黼命取来观瞧，见是寻常古器，不以为意。忽有幕僚惊呼：“此乃秦皇九匏！《拾遗记》有载，始皇统一度量，铸九匏镇九州。若遇量器失准，九匏共鸣，可正天下权衡！”
    话音方落，九匏无人自鸣，其声清越，如凤鸣岐山。堂上所有量器——包括王黼私改的“八斗斛”——同时震颤，表面漆皮剥落，露出原本刻度。
    王黼面色铁青，命砸碎九匏。衙役举锤击下，锤至半空忽脱手，如击无形墙壁。如是者三，无人能近匏三尺之内。
    是夜，王黼府中量器皆复准，且匏鸣彻夜不绝。王黼惊惧成疾，三日后上表请辞。
    消息传至浮沤阁，苏世襄与陈允对坐品茗。
    “先生以九匏正量器，更以量器正人心，晚生拜服。”陈允躬身。
    苏世襄摇头：“非我之功，乃秦制之妙。九匏本有感应地气之能，老夫不过以五厄之气激活罢了。然器物之力终有限，人心之偏却无穷。”
    他推窗北望，寒风入阁，吹动银须：“今九匏已现世，必为朝廷所知。君宜早作打算。”
    陈允道：“晚生已递辞呈，欲效曾祖，归隐著书。然九匏...”
    “九匏自有归宿。”苏世襄微笑，“老夫将携之云游，遇贪官则鸣，见清官则隐。昔秦皇铸之以衡天下，老夫用之以警世人，殊途同归。”
    二人正叙话，童子忽报：有宫使至。
    来者紫袍玉带，竟是内侍省都知。宣旨：皇帝闻九匏神异，命即刻献入大内。
    苏世襄从容接旨，道：“九匏在此，然有灵之物，需有德者居之。请容老夫斋戒三日，亲送宫门。”
    宫使允诺。
    三日后，苏世襄布衣麻鞋，负九匏入宫。至大庆殿，高宗御座，百官列班。
    苏世襄启匣献匏，九匏寂然无声。高宗命取宫中专用量器比对，竟分毫不差。龙颜大悦，欲封苏世襄为将作监少监。
    苏世襄辞而不受，只求一愿：“请陛下准老夫以九匏校天下量器，并诏各州府，依匏为准，重制标准。”
    高宗沉吟。时秦桧在侧，出班奏道：“九匏虽灵，终是器物。天下量器纷繁，岂能尽改？且近年国库空虚，无力推行。”
    苏世襄朗声道：“秦相所言差矣。昔秦皇统一度量，非为烦扰百姓，实为公平交易。今一两银在临安可买米一石，在湖州只八斗，在江陵更只六斗。量器不平，则赋税不均；赋税不均，则民怨积聚。长此以往，恐伤国本。”
    他顿了顿，银须颤动：“国谋烹小鲜，治大国若烹小鲜，需火候均匀。今量器紊乱，如灶火不均，恐鱼焦而鼎覆。”
    秦桧色变，欲斥其妄言。忽闻九匏齐鸣，声震殿宇。宫人所持量器，凡有偏差者，皆“咔咔”自正。
    百官哗然。
    高宗默然良久，方道：“朕准卿所奏。即日起，以九匏为准，重校天下量器。苏世襄主理此事，各州府不得阻挠。”
    苏世襄三拜九叩，却不谢恩，只道：“臣年老力衰，难当大任。荐一人

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