《朔漠道心》

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    《朔漠道心》(第1/2页)
    楔子金符映雪
    己卯年冬，撒马尔罕城郭尽染皑皑。大雪山南麓，蒙古铁骑连营百里，纛旗凝霜。成吉思汗行帐内，炭火映着虎皮椅上老迈君王的忧虑——西征五载，灭国四十，然髀肉复生，夜梦常惊。
    “长生天赐我四海，”大汗以指节叩金案，声如寒铁相击，“独不赐长生乎？”
    帐下左厢，紫袍文臣耶律楚材搁笔抬眼。此人辽室遗胤，面如古玉，三绺长髯垂至胸际，双眸沉静似幽潭。自甲戌年归附蒙古，掌天文历法、文书诏令，常以儒家经义濡染朔方雄主。
    “臣闻东海有全真道者丘处机，”楚材展袖作礼，袖中《春秋》半卷微露，“年逾三百，行深山中，有摄生延龄之术。”
    “三百岁？”大汗鹰目骤亮，旋即疑云浮起，“汉人多诈，岂非妄言？”
    楚材自怀中取羊皮卷轴：“此乃山东降臣所呈《长春真人西行记略》。丘处机者，金世宗尝三召不赴，章宗赐金冠玉圭不受。贞祐南渡后隐栖霞山，四方从学者数千。”
    大汗展卷，忽指一行：“‘治天下如牧马，鞭笞过甚则毙’——此言大逆！”
    “逆耳忠言，恰显其诚。”楚材从容应道，“昔百里奚饲牛而谈霸业，陛下何妨一见？”
    帐外朔风骤紧，吹得牛皮帐幕猎猎如鼓。大汗凝视炭火良久，取虎头金符掷于案上：“使汝持此符往召。若果有术，当以国师礼之；若为妄人——”金符嵌入木案半寸，“就地正法。”
    楚材躬身拾符，触手冰寒刺骨。帐帘掀起时，他瞥见夜空北斗倒悬，天玑星黯淡欲坠。
    第一章风雪迎
    壬午年孟春，楚材率怯薛军百人，出居庸关东行。时河北新定，白骨露于野，千里无鸡鸣。行至涿州，遇全真道众十八人自崂山来，皆芒鞋破衲，为首者正是丘处机。
    真人年已七旬，然行路不拄杖，积雪没踝而步态从容。楚材下马相迎，见其容貌清癯，双目澄明如孩童，心下暗惊——此人吐纳间霜气成涡，确非常人。
    “学士辛苦。”丘处机执道家礼，语音温润，“闻大汗欲问长生，然长生有道无术，恐负远迎。”
    楚材还礼：“真人不慕金紫，不避风雪，行万里如庭除，此即道术。大汗英明，必能体察。”
    二人并辔西行，夜宿野庙。弟子李志常燃枯枝煮雪，火光跃动间，楚材见真人包袱中唯有《道德》《南华》二经，裹经的黄绸却绣着金国皇室纹样。
    “此物乃承安年间，金主赐号‘长春演道真人’时所赐。”丘处机坦然展绸，上有血渍如梅，“离汴京时，守将索贿，斩我随行道童。血溅经袱，贫道留之以警。”
    楚材默然，解腰间玉佩置案上：“蒙古兵制，破城后屠三日。楚材力谏，改‘工匠、僧道、医卜不杀’，然终难尽止。真人此去，或可解兆民倒悬。”
    “解倒悬者，非刀斧，乃仁心。”丘处机忽指庙外雪野，“学士请看。”
    楚材随指望去，但见雪地有狐迹逶迤，至断崖处消失。正疑惑间，丘处机道：“此狐明知前路断绝，仍前行不辍，何也？”
    “饥寒所迫？”
    “非也。”真人掬雪敷面，“其巢在崖下石窟，看似绝路，实有归途。今中原百姓，皆此狐也。”
    楚材怔然，忽闻远处传来婴儿啼哭。出庙视之，见雪堆中埋着冻殍，妇人尸骸下，婴孩犹吮乳。丘处机解衲衣裹婴，楚材急令熬粥。
    是夜，楚材辗转难眠，披衣出庙。见丘处机独立崖边，对月吐纳，白气如练，凝而不散。寅时，东方既白，真人袖中忽落一物——竟是昨夜裹婴的衲衣，已洗净烘干，叠放整齐。
    “真人如何……”楚材惊问。
    “一点离火诀，不足道也。”丘处机遥指西域，“但望此去，能化大汗心中戾火为离明。”
    第二章撒马尔罕初弈
    癸未年四月，抵撒马尔罕。时成吉思汗已移驾城北行宫，闻真人至，命翌日觐见。
    当夜，楚材设宴驿馆。席间有蒙古贵戚数人，皆佩弯刀入座。酒酣时，千户长布颜忽掷杯：“闻汉人道士能呼风唤雨，可否一试？”
    丘处机从容取水盂，以指蘸水画符案上。俄顷，盂中清水旋转成涡，渐凝为冰。众皆称奇，独布颜冷笑：“幻术耳！可敢与蒙古勇士较力？”
    言罢击掌，三名摔跤手阔步入厅，地砖震颤。楚材正欲制止，丘处机已离席：“较力可，然需约法：若贫道胜，请将军释城中匠户三百；若负，愿献此头。”
    布颜大笑应允。只见真人解去道袍，内着短褐，立于厅中如瘦鹤。首名力士扑来，丘处机侧身引其势，指尖点其肋下，壮汉轰然倒地，不能动弹。次者双抱，真人足尖轻点其膝，借力翻至背后，掌抚玉枕穴，力士昏睡如醉。第三者惊惧不敢前。
    “此非武技，乃导引之术。”丘

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