《紫荆墨魂》

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虚，他日若遇灾，魂识不迷。
    五、丹霄之约
    丙午年元宵后三日（2026年3月6日），有客造访。来人青袍布履，貌若中年，目如深潭。时散人正书《庄子·逍遥游》，至“乘天地之正”句，客忽抚掌：“好个‘御六气之辩’！”
    散人笔锋不停，完篇方回首：“道友识得虚书法？”
    客笑指东方：“岂但识得。三十七年前青城山，谁授太虚笔？谁定三戒约？”
    散人手中笔坠，露泣砚中。急整衣冠，行稽首礼。客袖手受之，方道：“吾号云崖子，今自昆仑来。昔年见子有慧根，故托梦授法。今子功行将满，特来了缘。”
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    二人坐槐下，自晨至昏。云崖子道破天机：太虚书实为上古修士接引之术。炼至化境，可书“通天箓”直叩仙门。然千年间，炼成者不过七人，皆因尘缘未净。散人问：“弟子可需再炼？”
    云崖子摇头：“子之墨，早通造化。所欠者，最后一笔——为天地立心之笔。”言罢，自怀中出玉版，莹如秋水：“此乃崆峒心版，可承太虚墨。子需书平生最得意句，句成，或可开天门。”
    散人沉吟三昼夜。其间不饮不食，绕槐而行。村人但见紫荆园时放光华，或青或紫，夜如白昼。宋先生携生徒远观，皆屏息。
    至第三日暮，散人忽大笑。取槐露尽倾于砚，折老槐新生嫩枝为笔，就玉版虚悬三寸。此时西天霞彩尽来，聚于笔端。散人挥洒如电，书十四字：
    “墨痕散作山河气，文字原来日月魂”
    最后一笔方收，玉版骤亮，光柱冲天。空中现琼楼玉阙，仙乐隐隐。云崖子慨然：“妙哉！此句胜却万卷经。”
    然散人忽掷笔，对天门长揖：“谢道师厚意。然弟子顿悟：墨化山河，字作日月，已在在是仙。何必更觅仙乡？”手指村舍：“此中有啼笑，笔墨有温寒。愿守此槐，书尽人间春秋。”
    云崖子愕然，继而抚掌大笑，声如凤鸣。天门渐隐，玉版化白鹤，绕槐三匝，向西北去。临行赠言：“从此子为地仙，寿齐此槐。更八百岁，再续前缘。”
    六、一纸千金
    经此事，散人心境愈澄。是年清明，恰值散人七十三寿辰。晨起忽有奇想：欲作一实墨之书，赠有缘人。
    取庐中藏宣——乃宣德年间贡纸，薄如蝉翼，坚若犀革。研墨用水，特取立春雨、白露霜、冬至雪，以三味真火熬作一盂。笔乃初遇时所赠太虚笔，三十六年未落凡纸。
    散人闭目凝神，自寅至申。忽睁目泼墨，作《云镜村四季图》。奇绝处：观画春则觉暖，夏则生凉，秋起肃穆，冬感温存。画成，题旧作《归字谣》于其上，铃“槐阴梦墨”印。
    时值谷雨，有海外华裔画家访古村落，偶入紫荆园。见画惊绝，愿以千金购。散人笑：“此纸值千金，然非银钱可量。”指题款：“识得此谣真意者，分文不取；不识者，万金不售。”
    画家默诵《归字谣》三遍，忽泪下：“晚生漂泊四十年，今方知‘归’字是返本心。”散人卷画赠之。后闻此画家归国，尽捐藏品，于南洋建“归真书院”，传中华文脉。此乃后话。
    七、墨润人间
    丙午年秋（2026年秋），散人忽召村童，于槐下设蒙馆。不授八股，但教：以帚书地，悟遒劲之法；以指画沙，得结构之妙；以水写空，明虚实之道。孩童进步神速，尤奇者，顽劣子学书后，心性渐静。
    宋先生疑而观之，见散人教“人”字，曰：“一撇为阳，一捺为阴。阴阳相倚，乃成人伦。”教“水”字曰：“中锋如主流，侧锋似支脉。分合有致，终归大海。”乃悟书道通天道，长揖谢罪：“昔以公为隐士，今知乃真人。”
    散人扶起：“何分隐显？君教《论语》‘己立立人’，老朽教点画波磔，皆渡人之舟耳。”
    是年冬至，散人于村口立碑，虚书“云镜”二字。字入青石三分，晴雨显晦不同：晴日字迹金辉，雨时墨色氤氲，雪后凸如浮雕，月夜隐现流光。路人称奇，渐成乡邑名胜。
    碑成之夜，散人梦回青城。道者云崖子现于云雾间，笑问：“悔否？”散人答：“向慕凌云笔，今知润物功。墨化春霖处，即是紫霄宫。”
    道者掷一葫芦，散人接而饮，甘冽异常。醒后口齿生香，视手中槐杖，已发新枝。
    八、槐阴不朽
    今紫荆园中，古槐愈茂。每晨，仍见老者挥毫，然虚书之字，渐染淡金。村童有见字中现山川人物者，有闻字里有松涛泉鸣者。散人笑而不语，但增课一偈：
    “墨非墨，字非字，太虚原是本然样。
    归何处，安哪方，脚下云镜是仙乡。”
    丙午年腊月（2027年1月），金星市修地方志，编者访云镜，闻异事，欲载“槐阴散人传”。散人坚拒，编者再

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