第410章文华殿论道——何以教化？铳不离手！

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时候再兴儒学，讲人伦礼仪，定尊卑秩序。这才是治国平天下的根本，叫治世」。」牛金星道，「到那时，可以明发诏书，告诉海外那些诸侯，他们那儿要是有才俊，通了儒学，能通过朝廷特设的科考，就能来南京国子监读书，甚至给个官做。把那边上层人的前程，和咱天朝选官的正路绑在一块，根基就牢了。」
    「而道家那些养生、医药、看星象的本事，合那些上层贵族的口味，可以当个添头，锦上添花。」
    牛金星说完，微微地躬身，又变回那副沉默的样子。
    殿里又静下来了。
    崇祯看向孔胤植：「衍圣公，你觉得呢？」
    孔胤植深吸了一口气，坐得更正了。他知道，该亮明态度了。牛金星的办法有道理，但儒家的根本，不能动摇。
    他没起身，但姿态极为郑重，拱手道：「陛下，金星先生所言，思虑周密，一步步很稳，臣很是赞同。」先肯定一句，是礼数。
    「但是，」他话头一转，脸色严肃起来，「臣不得不直说，佛法能安顿个人的心绪，可它到底偏向出世，讲究个空寂。对个人修行或许有益，但对于建立人伦纲常、稳定国家秩序、征收赋税、推行王化，那就力不从心了！」
    他的目光炯炯，看著崇祯：「要想真正把那万里海疆，化成我华夏礼乐之邦，非我儒家圣贤之道不可！这是经世致用的根本，万万不能舍本逐末！」
    「衍圣公的意思是？」崇祯神色不变。
    「金星先生的策略可以用，但主次、本末必须分明！」孔胤植的语气坚定，「佛法可以做前锋，潜移默化。但等到时机成熟了，设立官学，定立科考，推行教化的权力，必须由儒学主导！这是核心，不能有半点含糊！」
    他的身体微微地前倾，说出关键：「陛下！臣恳请，凡海外所立的官学，其祭酒、学正等要紧职位，必须由国子监来荐举贤能！绝不能让那些学问不精、甚至心怀鬼胎的人，歪曲了经典大义，误人子弟，更要防止有人借著儒学的名头，行割据自立之实！」
    「至于科考，」他继续道，「科考的内容、录取的标准，必须由礼部会同国子监，严格地制定！务必保证海外士子所学所考的，都是正统的学问，心向朝廷！」
    说完，拱手一礼。
    意思很明白：佛道可以打前锋，但教化之权、取士之标准，必须掌握在儒家正宗手里，具体就是他孔府一脉。这是道统所在，也是孔家立足的根本。
    崇祯静静地听著，心里透亮。
    牛金星求的是「效」，是办法管不管用、快不快。
    孔胤植争的是「体」，是道统正不正、谁说了算。
    两人看著相反，其实能合到一块。
    但是......还是不大行！
    殿里只有更漏滴答、滴答地响著。
    过了一会儿，崇祯脸上露出笑意，是拿定主意后的轻松。他站起身，走到殿中间。
    「好！二位先生说的，都是为国谋划，深合朕心！」
    他的目光扫过二人，带著决断。
    「金星先生的策略，老成持重，是开拓的好法子。衍圣公的考量，坚守根本，是守成的基石。」
    「既然这样，我大明传播华夏文明的方略，就先照此定下：释道开疆，儒学————」他顿了顿，原本似乎要说「守成」二字，却突然停住了。
    牛金星和孔胤植都等著下文。
    崇祯脸上的笑意渐渐敛去，取而代之的是一种更深沉的思索。他缓缓踱步，声音在寂静的大殿中格外清晰：「不，不对。」崇祯摇了摇头，目光锐利地看向孔胤植，「衍圣公，你口口声声说儒学是根本，是经世致用之本。可朕要问，今日之儒，还是先圣孔子所传之儒吗？」
    这话问得突兀，孔胤植一怔，忙道：「陛下，儒学一脉相承，道统不绝，自然是————」
    「未必！」崇祯打断了他，语气斩钉截铁，「朕看史书，孔子身长九尺六寸，力能扛关，精通射、御，周游列国，可不是只带著一卷《论语》空谈！那是能佩剑而行、以理服人更以德（武德）服人的豪杰！他的教化，何时只是躲在书斋里讲仁义道德了？」
    孔胤植和牛金星都愣住了，一时不知如何接话。陛下怎么突然说起孔夫子的身高力气来了？
    「朕封建海外，行的是周礼古制，是开拓进取之道！」崇祯的声音提高了几分，带著一种不容置疑的力量，「与之相配的，岂能是一个只会守成」、只会温良恭俭让的儒学？那样的儒，能在那蛮荒之地站稳脚跟？能面对豺狼虎豹，只靠几句圣贤书就让土人归心？」
    他走到孔胤植面前，自光灼灼：「衍圣公，你是孔子嫡脉。你告诉朕，孔圣人当年是如何教化四方的？是靠唾面自干，还是靠勇毅刚强？是靠空谈性理，还是靠通晓实务（六艺）？」
    孔胤植张了张嘴，额头微微见汗。他熟读经书，自然

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第410章 文华殿论道——何以教化？铳不离手！

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