第二百九十六章论道战书，岭南古墓（4k）

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    “唉，实话说，姑娘的条件确实很能打动我的心弦，倘若真有可以成仙得道的功法，我真不知道应该怎么样答复。能不能让我经过一段时间的考量，再作出决定？”
    宁道奇沉默了一段时间，眺望着远方星月下的洛阳平原，良久方才出声：
    “实话说，若是姑娘真想要成为静斋、禅院的太上掌门，我自己以及道门中的上清派、天师道或许不会过多干预，但佛门的四大圣僧、静斋分支上智观、禅院分支无念宗，是绝对不会轻易接受的。”
    “佛道两家之中，上智观、无念宗的名头在江湖中几乎闻所未闻，但这两派其实均有四大圣僧一辈的元老高手坐镇，修行的功法亦属于《剑典》《禅书》的级数，只因一直奉行避世修行的宗旨，才不为外人知晓。”
    “到时候，足足六位堪比了空禅主、梵斋主的顶尖宗师，这样前所未有的阵容，恐怕已非人力所能对抗，就算是昔年精擅‘不死印法’的‘邪王’石之轩，也绝对没有应付过来的可能。”
    “其实，佛门还有一位老夫看不透的人物，那就是慈航静斋的山门护法真言大师。”说到这里，宁道奇摇首轻叹，五缕长须随风轻拂，解释道：
    “他先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，归纳总结出‘九字真言手印’，修为境界之高，尤在四大圣僧之上，虽然从未与人动武，但遇上这种佛门古今未有的重大变故，说不定也会破例出手。”
    提及佛门这位堪与自己媲美的禅法大师时，宁道奇的脸上显露出敬重之色，神色祥和的油然道：“见到姑娘超迈尘世的风采，若要我加入你开创的门派，成为一位长老，老道其实是求之不得的。”
    “但这件将净念禅院、慈航静斋改为道宗的大事，确确实实会引起佛道两家多位顶尖人物的敌意，显然并非合理的做法，在我看来，实在太过激进了些。”
    “慈航静斋与道门有所共通之处，也就罢了，但禅院无疑是彻头彻尾的佛家宗派，又怎么可能变为所谓的道宗呢？就算将以了空禅主为首的群僧完全压服，强行为之，也难以得到世人的认可。”
    “最后，冒昧的问一句，姑娘所言的这门功法是四大奇书之一，还是另外不为人知的‘仙法’？是否得到过修习者的验证呢？”
    虽然从赵青的身上看不出丝毫魔门邪派的气息，但曾跟向雨田有过交情的宁道奇对“道心种魔大法”有过一些了解，知晓魔门武学练到极致，便会“由魔入道”，在气质上再无邪异。
    如果对方所言可以修至破碎虚空的“仙法”是“道心种魔大法”之类的功法，宁道奇自认绝对没有修行成功的可能性，甚至连稍加尝试都不愿意。
    通过口头上答应可以加入宗派，但反对吞并静斋、禅院的含湖答复，他不但表达了尚需考虑的意见，也为自己可能的改变主意留下了充分的余地，可见这位道门大宗师处事的圆滑。
    “七位佛道两家的顶尖高手联袂出击？正好少了我专程找他们切磋的麻烦。”赵青心念微动，感应到了宁道奇真诚的态度，知晓他出于对自己武学修为的敬重，所言均是实话，不由得若有所思。
    盛唐时期，法明虽然占据了净念禅院，但也是挑了他那个时代的“五大圣僧”后，才让佛门中再没有公然反对他的声音，并将禅院改名为“僧王寺”。
    若是自己一战击败了天台宗智慧大师、三论宗嘉祥大师、华严宗帝心尊者、禅宗四祖道信大师、上智观、无念宗、真言大师的联手，想必佛道两家也该明白“事理”，不再干预自己的行事了。
    所谓“上智观”“无念宗”，在后来的盛唐三部曲中被提到过，前者为地尼之徒无上智师所创，拥有融《慈航剑典》《道心种魔大法》于一体的《无上智经》，是地位几可以与静斋比肩的道门隐世宗派；
    《日月当空》中，此派观主丹清子曾跟前来抢夺《智经》的“僧王”法明互换一招，让对方受到需苦修两年方能复元的重创，自己却正常捱至阳寿尽处，安然坐化，成就金刚不坏之躯；
    后者在盛唐时期出过一位佛门中仅次于华严三祖贤首大师的净原大师，地位崇高，所修的似乎是与净念禅院相同的“无念禅”，也是一个名声不显，但实力惊人的隐世宗派。
    除了上智观、无念宗之外，静斋禅院也不是没有其他的分支，但估计实力就不怎么样了。
    至于真言大师，此人在原作中曾在入灭前传授徐子陵“九字真言”，是其佛门的引路人，相当于宋缺之于寇仲的地位，就连梵清惠、了空，都不怎么清楚他的底细，多半算是位大宗师级数的高手。
    要对上这么多位传承各异的佛道高手，赵青自是毫不畏惧，反倒跃跃欲试，希望这一战尽早到来，能够斗得尽兴。
    “我要将静斋、禅院改为的‘道宗’，其实是‘求道’‘天道’的道，而非只是‘道教’之‘道’。一道之内，可融佛、道

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