第三百二十二章舍利佛珠，旷世大魔（4k）

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利，可以通过结下值佛闻法之因缘，速成菩提正果。因此，慧可随身携带着舍利，实属正常之事。
    就在她的精神接触到九枚舍利子的同时，慧可脸色微微一变，似乎借舍利之力感应到了赵青的存在，并分辨出对方并非是他预料中的石之轩，而是另外的人物，且功力境界尚在自己之上。
    刹那间，九大舍利子大放光明，在精神的虚空中投映出三道栩栩如生的身影，环绕着琉璃明净的金色佛光，禅韵缓缓流转，予人以一种超越精神世界的感觉。
    最中间的虚幻人影，慈悲似极乐，似庄严似诙谐，似清净似自在，头有佛螺髻发，三十二相、八十种随形好具足，疑似是修成了传说中的佛果，故而能有此形貌；
    另外两道虚影，在境界显然是差了不止一筹，但也拥有高洁明净的超然气质，佛法深厚，六通已然全部修成，周身无漏圆满，生前均是大宗师之上的绝世高人。
    纵然是这三道虚影中最弱的那个，佛性都浓郁到了极点，比当初的了空高出数个档次，在纯粹的佛门境界上起码也有阿罗汉果的修为，近乎道门的“合道”之境。
    禅宗初祖菩提达摩和开创净念禅院的天僧？感到有些熟悉的赵青在心中掠过无数佛门前代高人的画像，瞬间根据相貌的细节认出了佛陀虚影边上的两人，不禁有些惊讶。
    根据典籍记载，释迦牟尼涅槃后，所烧出的舍利足足有八斛四斗，除了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利外，还有八万四千颗珠状真身舍利子，重量比他本人还大得多。
    又不是神话世界，骨头怎么能有几百斤重，可以推测的是，在火化佛祖的时候，信徒们供奉了大量宝石琉璃一起焚烧化为了“舍利”，只有极小一部分舍利子才是真品。
    据赵青所知，前世经过考证，发现很多被供奉千百年的佛舍利，有马、牛的上下臼齿，马的跖骨，剑齿象化石，正是“番僧持以诳惑中国之人，而名为佛颅、佛骨者，相属于道”。
    因此，明知各个世界的释迦牟尼大概率都是史上最顶尖一批的修行者，她也没考虑过去寻找佛祖留下来的舍利子，觉得这不过白费工夫。
    前世有种没有证据的传闻曾称，菩提达摩自天竺而来的时候，很可能带过来了释迦牟尼的佛舍利，代代相传，并在五祖到六祖的时候引发了神秀跟慧可的激烈冲突，令神秀派人追杀以夺回舍利。
    现在看来，这个传闻应该大致上是属实的，确实有这样一件可以代表禅宗衣钵的珍贵佛宝。
    此刻感应着外面独臂的慧可，赵青基本上可以确认，对方所戴的那串佛珠项链，内部藏着的九枚乳白色舍利，有三枚确为释迦牟尼的真品舍利，蕴藏着难以测度的神圣佛性和磅礴能量。
    以佛陀舍利的威能，完全可以大幅增加自己在佛门修练上的进境，在价值上并不逊色于“邪帝舍利”，若能借到手里研究一番，当可使自己在心识修行上取得重大的突破。
    念及于此，赵青暂时放下了离开的心思，准备试一试佛舍利究竟有什么效果。既然无漏寺的秘密已经被佛门发现，也就没必要隐藏什么，直接显露真身就行。
    话说回来，除了佛陀舍利、达摩舍利外，那三枚天僧舍利子，又是怎么落到慧可手上的？这种舍利子投映精神虚影的手段，或许将会在佛门日后比试时发挥作用？
    ……
    “如是我闻，一时婆加婆，入于大光明藏，三昧正受，一切如来光严。是诸众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土。”
    又念了一段《圆觉经》后，慧可便停了下来，并未收回立在地上的手杖，而是径直步入了无漏寺内，向着方丈寺的位置行去，边走边沉声发问：
    “这位施主，不知你与‘邪王’石之轩有何关联，为何出现在他闭关的室内？老衲慧可，受一位友人所托，不自量力，试图阻拦‘邪王’出世荼毒众生。”
    “希望施主能坦诚相告，说出你跟他之间的关系，并给出相关的证据。倘若是友非敌，老衲自当赔礼道歉。”
    他警惕地开口，同时加大了对手中佛珠串的功力灌输，使其激发出的精神波动愈发强烈，向着方丈室这片区域笼罩而下，细致入微地检测着室内的动静，以防敌人突然发动袭击。
    “本人赵青，跟石之轩之间并无关联，之所以出现在这里，原因跟你差不多相同，都是来找他麻烦的罢了。”
    解开方丈室门口的锁链，赵青一边心中暗暗思索，那个托对方找石之轩麻烦的友人是谁，是否跟阴癸派收到过的密信有关，一边缓步而出，如实回道。
    但也就是在这时，慧可眉头微皱，与赵青几乎同时发觉三枚天僧遗留的舍利子出现了异常的变化，乳白色的核心忽然间多出了数缕深黑色的魔气，并像墨水般迅速地扩散了开来。
    霎时间，三声轻微的爆裂声自

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