第718章皇室内部洗牌

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    赵廷美死讯传至京师，赵元佐惊惧痛心、悲愤难平、情志崩摧，突发心疾、性情狂乱、举止失常，自此无法正常朝参、失爱于太宗，彻底退出储位竞争序列。
    雍熙二年（985年），赵元佐旧疾复发、狂躁难制，深夜纵火焚毁宫院，罪责滔天。太宗彻底失望，下诏废其为庶人，流放均州，后念及父子亲情、中途召回，幽禁南宫、终身不得复出。
    长子废黜之后，次子赵元僖成为朝堂事实上的储君人选。雍熙三年（986年），太宗任命赵元僖为开封尹、兼侍中，延续大宋“尹京为储”的不成文旧制，储君之势已然明朗，朝野皆默认其为未来太子。
    但太宗一生猜忌深沉、权术极重、终身不愿早早立储，始终刻意压制储权、杜绝太子坐大、威胁皇权。群臣屡次上疏请立赵元僖为皇太子，太宗一概压制打压。
    朝臣宋沆率僚属伏阁请立储君，太宗震怒、从严处置；又怀疑宰相吕蒙正为幕后主使、结党附储，随即罢黜吕蒙正相位，改任稳重无党、端厚持正的吕端为相，严防权臣附储、东宫干政。
    淳化三年（992年），备受太宗钟爱、储位已定的赵元僖骤然暴薨，死因蹊跷、朝野震动。太宗痛失爱子、极度哀伤，此后数年绝口不提立储之事，储位空悬、朝野惶然。
    四、确立储君：赵恒立为太子，终结五代不立储旧俗
    淳化五年（994年），太宗早年北伐中箭旧伤常年复发、身体日渐衰颓、病势沉重，自知时日无多，不得不正式议立储君、安定国本。
    太宗单独召见重臣寇准，征询储君人选。寇准深谙帝王心思、避祸守拙、不肯轻言废立，只请太宗自择。太宗遂主动提出，欲立第三子襄王赵元侃。寇准顺势附和：“知子莫若父，圣虑既决，臣请即行。”
    太宗随即任命赵元侃为开封尹、进封寿王，正式确立储君身份。
    至道元年（995年）八月，太宗正式下诏，立寿王赵元侃为皇太子，改名赵恒。
    自中唐藩镇之乱以来，皇权衰微、权臣擅政、兵变频发，中晚唐罕立太子，五代中原五朝无一正式册立皇太子，国本长期空虚、更迭动荡。太宗册立赵恒，终结了两百余年不立储君、国本不定的乱世格局，被视为大宋盛世盛典。
    太子赵恒参拜太庙、礼成回宫，开封百姓夹道围观、欢声如潮，市井民众盛赞其为**“真社稷之主”“少年天子”**，民心归附、万众归心。
    但万民拥戴太子的盛况，再度触发太宗根深蒂固的皇权猜忌。太宗听闻李皇后转述民情，心生幽怨、极度不悦，慨叹：“百姓但知有太子，不知有朕，四海心属太子，欲置我何地？”一度迁怒举荐储君的寇准，君臣心生隔阂。后经寇准从容劝解、消解帝王心结，太宗方才释然，彻底敲定储位大局。
    五、晚年病痛与驾崩：箭伤缠身，终至宾天
    太宗一生最大身体隐患，源自太平兴国四年高梁河之战的大腿箭伤。此战中箭之后，创伤深重、毒素残留、病根难除，史载其箭伤岁岁必发、经年不愈，宫廷御医多方诊治、束手无策、无法断根。
    晚年的赵炅久病厌身、病急乱投医，不再笃信正规医方，转而迷信江湖方术、旁门医术，宠信侯莫陈利用、潘阆等市井游医，又笃信僧茂贞、道士王得一等方外之士，祈求丹药秘术、偏方治病，终究无力回天，旧伤逐年加重、体质彻底亏空。
    至道三年（997年）正月，太宗病情急剧恶化、无法临朝正殿，只能移至便殿勉强处理机务。正月二十三日，皇太子、宗室诸王、文武百官集体赴京城佛寺修斋祈福、为帝王延寿，朝野皆知帝王病重、国运堪忧。
    三月二十八日，太宗病入膏肓、神识倦怠、彻底不能视朝理政。三月二十九日，赵炅驾崩于汴京万岁殿，终年五十九岁。
    太宗薨后，朝廷定谥号为神功圣德文武皇帝，庙号太宗。同年十月十八日，葬于河南巩县永熙陵，后世累朝累加尊谥，最终定谥：至仁应运神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝。
    纵观太宗一生皇权传承脉络：即位之初受制于金匮之盟、宗室顺位，不得不优宠宗亲、安抚人心；皇权稳固之后，以缜密权术、借力朝臣、罗织罪名、步步清算，彻底清除太祖一脉、皇弟廷美三支宗室威胁，终结百年乱世传承乱象，确保帝位永久归于太宗一系。
    其立储之路曲折反复、猜忌重重：长子疯废、次子暴薨、储位屡空、朝野不安，最终确立赵恒储位，终结晚唐五代不立太子的历史陋习，安定大宋国本。
    太宗以权谋定传承、以猜忌固皇权、以制度开盛世，有功于开国建制、定立制度、文治鼎盛，有过于残害宗亲、猜忌寡恩、刻薄少义，功过交织、毁誉并存，深刻塑造了北宋三百年的皇权格局与宗室制度。

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