第二百九十四章遗墟草棘秋

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里面发生了什么事啊。
    老保安转过身一瘸一拐地走着，二人连忙跟上，听着他断断续续地说着。
    我也说不清楚这里面到底是个什么情况，但听住在天主堂附近的老人们说，这些“长毛“在临死前施展法术，阴魂躲在藏尸洞里逃避阴间地府抓捕，因此鬼差就只能盘桓人世，最后变得兽首人身失去心智。
    可我偶然撞见过里面的情况，所谓的鬼差和阴魂，都不过是民间的穿凿附会罢了，这里面***的模样，分明是早年间柴棍会的开春游神！
    男生解释道，崇安向来有二月初六日集中传竿、柴棍、农具及一切日用品，于城坊售之的习俗，同治五年（1866年）官府加重税于民，一时崇安沸反盈天，有一伙斋匪从中作乱，便是借柴棍会的时机云集混入城坊，削杆起义攻打崇安县城，而这次斋教起义距太平天国失败不到两年，曾经引起清统治者极大的恐慌，镇压也十分残酷。
    也正是这次起义之后，官府便严令禁止了柴棍会游神的活动，也饬令二月初六改名为柴头会，多方设法地篡改这件事情的痕迹，时到如今只剩当地民谚还唱着北路人，第一颠，竹竿杈子打进城的故事。
    老保安缓缓说道：这伙斋教之中，肯定有太平天国流窜出来的人，他们躲藏在武夷山里，只隐约得知老天王归天的消息，并不清楚天京已经陷落瓦解，因此一直想着重拾反旗，领兵北上。
    当地人对于这次斋教作乱的前后，倒是清楚。他们的祖上都记得斋教之人在清兵屠杀前，有一波人马扛着一尊稀奇古怪的神像，吹吹打打地就往深山里去，而清兵刀砍铳击都奈何不了他们，心惊之下便不再追赶，远望着他们钻进了一处山头消失不见……
    女生终于理清了前后的逻辑，总结出了其中的一些顺序。
    卢大爷，所以洞里敲敲打打的怪异很可能就是斋教的遗民，他们跟太平天国入闽的战役没有直接关系？
    老保安摇了摇头：不，那些盘根错节的尸体，很可能是斋教的人马，直到临死前才打出太平天国的旗号所以被人记住——但这里面鼓吹奏乐的邪门东西，却未必就是他们……
    这又是什么意思？
    你们想想，当初斋教攻打崇安县城属于火中取栗，连人马兵器都不一定能够凑齐，怎么可能在最关键的时候还分出一支兵马，就为了迎神进山呢？当地人说这支皂袍青靴的迎神队，其实是武夷大王的阴兵，之所以刀砍铳击全然无效，就是因为这些人早就成了鬼
    了。
    男生摇头反驳道：不可能吧，这要说阴兵过境也就算了，怎么可能光天化日之下带走活人？
    老保安摇头晃脑地说道：真不信我就算了，崇安老人都听说过这伙皂袍青靴的游神阴兵，最早在清兵入关后就有人见过，当初也带走了县里好多活人……
    说话间几人已经来到了老保安所在的保安间，又看见了老旧画报日历裱糊着的窗户，随着木门打开，就见到房间内是一张老式的双抽屉镜台木桌，和一张仅容卧睡单人的床榻，老旧收音机摆放在床头，模样就像被时间遗忘在了好多年前。
    你们要的东西，其实在我手里。
    老保安让两人走进房间，就没头没脑地说了这么一句，随即补充道，但是你们要想清楚，看过之后有些事情就没办法回头了。
    老保安手指的方向就在床底，男生忙不迭地掀开床单俯身查看，果然看见了一块四角残缺的石碑被摆藏在了床下，上面七零八落地錾刻着关于他们的事情，用太平天国官书圣训格式的打油诗，写着他们一行人在武夷山中是如何经历艰难险阻，寻找到了让老天王再临人间的法子，可惜他们遭到清妖阻截，如今只能以身为屏护住奥决要旨，即便死了也不去投胎转世，直至有人将消息传回天京。
    可惜的是底下记载奥决要旨的部分猛然截断，已经被人用重锤敲碎，只剩上面的半块残碑，让他们豁出性命也要送出去的消息再无任何意义。
    别看了，六十年代被我砸的。上面的东西不是外面该知道的，所以不能留着。
    两人瞬间双眼放光，对于历史系的学生来说，这块碑上面的部分就已经弥足珍贵。
    卢大爷，东西原来在你这里！你为什么要把它藏在自己床底下？
    老保安重重的叹息了一声说道。
    我也没想要找这个东西。只是我以为这块碑上会有关于我想要的信息，结果有点偏差，白费功夫不说，还得躲躲藏藏掩人耳目。
    高挑女生疑惑地说道：那你原本是要找什么东西？
    嗯，关于清朝初年一场大战的结局。
    这个简单，我们去历史档案馆帮你找找呀！具体时间？地点？年代线索？
    男生拍着胸脯承诺道，试图以此拉近两人之间的关系。
    老保安低头沉默不语，良久才回答道：不用了，这事你们是找不到的。
    男生疑

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