第二百一十七章风吹山角晦还明

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设平西王府知晓了悉檀寺勾结南少林的事情，那么这件事本身就没有辩驳的余地，吴三桂完全可以将悉檀寺连带木家以谋反之罪连根拔起，没理由还按兵不动地等着，还要派什么王妃礼佛——这不是把自己跟反贼绑在一块儿嘛，难道不怕秃驴们连夜跑了？
    可若只是虚惊一场，对方凭什么能如此精准地施蛊于骆霜儿？难不成被收买的人地位不高不低，刚好是一知半解、歪打正着的程度？
    江闻此时忍不住看向品照，怎么想都觉得这个小和尚最符合条件，他既知道骆霜儿与自己的存在，又傻乎乎地刚上山两个月，对于前面的事情一无所知……
    “江施主……你，你为什么这样看着小僧？”
    品照被瞧得头皮发麻，连忙低下头去合掌出声，步伐也偷偷向后挪了几步。
    江闻缓缓收回视线，此时也只好哑然失笑，自己似乎太过带入弘辩方丈的视角里，居然开始看谁都像是反骨仔。品照小和尚虽然有点嫌疑，但他的身份已经决定会一荣俱荣一损俱损，不太可能选择投靠吴三桂。
    又或者这招实为攻心为上，是对自己先前故布疑阵的反击，而悉檀寺中日益放大的不安，难不成从头到尾是在自己吓自己？
    “小师父，今夜经历颇为离奇古怪，江某也不知道该从何处问起，但你要不要也说说自己的事情，好让我们心里有个数。”
    品照略微苦涩地对着江闻说道：“施主你看出来了？”
    江闻点了点头：“我怎么可能看不出来？这几位桑尼婆婆在做法的时候，你显然也对此门清路熟，甚至在关键时候还能一同念咒——再想起你平时希求神通的话，多少也该猜出来了。”
    品照长长叹了口气，年轻而黝黑的脸上五味杂陈。
    “施主，不是小僧有意希求神通，而是只有神通才能化解苦难，这事还要从我祖上说起……”
    品照在麼些族中的名字叫做阿掝林，这“阿”姓是木家三代之后的改姓，也就是他的爷爷出生时还可以光明正大地姓“木”，属于土司家族的正式一员。
    但就在他爷爷出生那一年，东巴教老祭司已经告诉木家先祖，他爷爷注定早夭留不下后代，意味着这一支是注定要断了的空欢喜，木家祖爷爷为此十分头疼，接连举办了好几场的大祭风仪式想要禳除劫难，可每次占卜的结果都没有于事无补。
    用尽一切办法后，祖爷爷终于想起鸡足山下大龙潭边，住着几位白沙派的桑尼巫师，白沙是木氏土司的发祥地，那里的巫师隐世不出，却懂得很多种厉害的神通，只是多年来母传女、婆传媳、代代相传不与外人。
    木家派人这次一去，果然找到几个年老体衰的桑尼婆婆，还得到了一个禁忌万分的办法——既然运命不可更改，那么想办法延续后代，就必须从茫茫神鬼之中“借命”，方才能挡得住孤独夭亡的命数。
    于是阿掝林的先祖，便靠着这种被称作“换稀”的禁忌方式，开始向玉龙雪山的山神相求，在接连夭折了三次之后终于留住一个孩子，那人就是阿掝林的父亲。
    但这样的办法凶险万分，自然也有其后遗症，就是每一代的寿命都不长，延续也要更困难，就像兵行险招一错再错，所借命的鬼神也必须更加凶残，因此很容易就会遭遇灾祸。
    家中供奉多年的玉龙雪山董鲁神，在被借命之后很快就没有了灵应，他家爷爷因此忽然无疾而终，而阿掝林的父亲算起来仍旧是绝后之命。于是他父亲将心一横，先向着雾路游翠国的殉情鬼王“换稀”，又依汉人法师的路子向阎王借命，才让他们家接连生下了一女一儿。
    “……在我出生不久，爹妈就不明不白的死了，而当初的汉人法师告诉家里，我在十六岁生日之前，必须要到寺庙出家避祸，否则这条命就会被阴差勾回去。如今家里人都被打入地狱受苦，我只有像目连菩萨那样学会了神通，才能解救他们脱离苦海……”
    品照一句一句地说着，江闻却有些奇怪，这貌似是江湖术士诈称小孩属“童子命”骗钱的套路，先拼命说“童子一煞，轻过华盖，与华盖，太极，和尚关同见，利九流僧道也”，榨取钱财后再骗他们出家保平安罢了，按道理图财不害命，更不会骗到家破人亡这一步的。
    江闻也不知道该如何宽慰，随口说道：“可惜你们没早点认识我，江某远的不说，刚好认识个黄泉里的太守，当初求他帮忙就不用这么多麻烦了。”
    “麼些人的鬼神我不清楚，可若阎王断案怎么会如此糊涂。”
    骆霜儿清理逻辑后，也有些疑惑地问道：“既然你是从阎王那里借来的命，那就是经过他们的同意才对，阎王不是应该保佑你长命百岁吗？阴差就这么不讲道理吗？”
    见民智未开有如童蒙，江闻冷冷一笑：“霜妹，这就是你有所不知了。当今岂止阴差不讲道理，这阳间的官差又何时跟老百姓们讲过道理？火耗苛捐层层叠叠摊

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第二百一十七章 风吹山角晦还明

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