第六章山中十日

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    玄尘子带陈无咎离开那座山洞，往东南又行了二十余里，最终在一处瀑布后的隐蔽石穴安顿下来。
    “此地水气充沛，可掩气息。”玄尘子放下行囊，指着瀑布外景致，“且视野开阔，若有异动，提前可见。”
    陈无咎环顾这新居所。石穴不大，但干燥整洁，深处有天然石床，穴口正对瀑布水帘，水声轰鸣却不刺耳，反将外界声响隔绝大半。
    “接下来十日，你需在此夯实根基。白日研习《周易参同契》与奇门遁甲，夜晚随我演练望气布阵之术。”
    他顿了顿，补充道：“修道如筑楼，地基不牢，楼高必倾。你天赋虽佳，却也不可贪功冒进。”
    陈无咎郑重应下。
    自此，山中十日，昼夜不辍。
    白日里，他盘坐石床，展卷细读。《周易参同契》开篇便言：“易者，象也。悬象著明，莫大乎日月。”他逐字揣摩，渐有所悟——所谓卜卦易术，非是凭空臆测，而是观天地之象，推阴阳之变，循自然之理。
    奇门遁甲则更为繁复。八门开阖，九星流转，六甲隐遁，三奇得使……每读一章，都需在地上推演数遍，方能略解其意。玄尘子偶从旁指点，一语中的，常让他茅塞顿开。
    至第五日，他已能根据当日天象与地气，粗略推算出吉凶方位。
    “今日午时三刻，东南巽位生门大开，宜出行。”这日清晨，陈无咎观罢天象，向玄尘子禀报。
    玄尘子掐指细算，微微颔首：“不错，巽为风，主顺遂。你已初窥门径。”
    入夜后，师徒二人出洞演练。
    玄尘子先授“望山断水”之精要：“山有龙脉，水有气机。龙脉走势，关乎地气聚散；水脉流转，系于灵气盈亏。”
    他带陈无咎登上瀑布旁一处高崖，指着月色下蜿蜒的山脊：“你看此山脉，自西北而来，向东南而去，起伏如龙行，是谓‘行龙’。龙行之处，地气随行，故山脊两侧灵气较他处浓郁。”
    又指山下溪流：“水自北来，遇此山转折向东，形成‘玉带环腰’之势。此等水势，最利蕴养灵物。”
    陈无咎凝神细观，果然察觉山脊两侧草木格外茂盛，溪流转弯处水气氤氲，隐隐有灵光浮动。
    “望气至此，算是入门。”玄尘子道，“然要精准判断地气强弱、灵气浓淡，还需辅以罗盘、符箓，乃至开‘天眼’方可。你如今修为尚浅，能见其形已属不易。”
    接下来授布阵之术。
    玄尘子选了一处平坦林地，让陈无咎布最简单的“三才阵”。
    “天地人三才，阵之根基。”他指点道，“天位主攻，地位主守，人位主变。三旗方位需成三角，彼此呼应。”
    陈无咎取出三面小黄旗——这是用最后几张符纸换来的——按天地人三才方位插定。每插一旗，都需灌注一丝灵气，使旗与地脉相连。
    第一遍，人位偏差两寸，阵成后灵气流转滞涩。
    第二遍，天位过高，地位过低，阵势失衡。
    第三遍、第四遍……
    直到第七遍，当三面黄旗同时泛起微光，彼此间灵气畅通无阻时，玄尘子才点头：“可矣。记住此阵方位，今后无论布何复杂阵法，三才根基不可乱。”
    此后数日，陈无咎白日研读，夜晚演练，修为虽未突飞猛进，对道法的理解却日渐深刻。他渐明白，修道非是闭门造车，需观天地、察阴阳、循自然，方是正道。
    这日黄昏，师徒二人归来途中，经过一片竹林。
    竹影婆娑，暮色渐深。行至竹林深处时，玄尘子忽然抬手止步。
    陈无咎顺他目光望去，见竹丛掩映处，伏着一只小兽。形似狐而小，毛色灰褐，额间有一缕银白，正低头舔舐前爪——爪上有道伤口，血迹已干。
    那小兽察觉到人声，警惕抬头，一双碧眼在暮色中泛着幽光。见是生人，它瑟缩后退，却因伤行动不便，只退了两步便跌倒在地。
    “是只‘银额貂’。”玄尘子低声道，“刚开灵智，算不得妖，只是稍有灵性的兽类。”
    陈无咎见那小兽眼中惶恐，他缓缓蹲下身，从怀中取出一块干粮——是晨间省下的半块饼，掰下一小块，轻轻放在三步外的地上。
    小兽鼻翼轻动，犹豫片刻，终是耐不住饥饿，试探上前，叼起饼块，而后迅速退回竹丛后。片刻后，它又探出头来，眼中戒备稍减。
    陈无咎将剩下的大半块饼都放在原地，起身随玄尘子离开。
    走出十余步，他回头望去，见那小兽正小心翼翼叼起饼块，一瘸一拐消失在竹林深处。
    “心存善念是好事。”玄尘子忽然开口，“但需谨记，善念需有锋芒。对这懵懂小兽，施以援手无妨；若遇害人妖邪，却不可心慈手软。”
    陈无咎点头：“弟子明白。”
    回到石穴，玄尘子并未如常让陈无咎继续研读，而是在石床上坐下，

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第六章 山中十日

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