1746小动作

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    1746小动作(第1/2页)
    内阁值房，魏广德正在接见太医院院使、院判和御医。
    其中，院判和御医是几个月前黄台吉病倒后，朝廷为彰显对顺义王身体的关心，专程派去草原探视的。
    当然，看病是其一，也是借着这个机会，了解顺义王的身体，判断他还能熬多久。
    毕竟，现在名义上，整个蒙古部族，都依附在这位大汗羽翼下。
    “这么说，顺义王身体其实无碍，只是偶感风寒，而身体年迈，所以才病倒的？”
    魏广德坐在首坐上，倾听了院判和御医对黄台吉身体的描述后，问道。
    “正是如此，顺义王身体其实还是不错的，只不过毕竟上了岁数，所以才会病倒。
    看起来，还很凶险的样子。
    不过，之前蒙医开了药，已经稳定了病情。
    卑职也看过了，只是略微调整了药方，对顺义王病情应该更加有利。
    只是不知道，我们离开后，他们会不会按照我开的方子抓药。”
    御医开口回答道。
    他是把脉的人，对患者身体情况最为了解。
    所以，魏广德但凡有对黄台吉身体的疑问，都是他在回答。
    而院判，只是此次太医院使团的领队，更多是和蒙古的王公贵族接触，也包括暂摄大权的恭顺夫人。
    “那恭顺夫人身体如何？”
    情况还不算坏，其实朝廷最需要的还是草原稳定，换大汗自然不是大明想要看到的。
    御医略作沉吟后，似乎才做出判断，说道：“回首辅大人，夫人身体安泰，甚至比蒙古大王子扯力克身体还好。”
    “哦，你的意思是说，扯力克可能还没有恭顺夫人身体好？”
    魏广德一愣，随即笑道。
    “是，以卑职观之，应是如此。
    而且，以卑职看恭顺夫人的气色，也不像福薄之人。”
    御医解释道。
    御医的话，魏广德自然是信的。
    虽然京城都说太医院的方子不可信，但实际上，御医的医术是值得信任的，只是看针对什么人。
    如果是宫里的贵人，同样的病症，自然不可能和外面的人用一个方子，都比较温和，以调理为主。
    而且医术也不是孤立的，许多医者其实也有传承，其中很多和道家有牵扯，也是道家五术之一。
    道家五术是中华传统文化中的重要组成部分，涵盖了道术系统的主要分类，包括山、医、命、卜、相五类。
    山，即“仙”，是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼肉体与精神的方法。
    其实，民间接触最多的可能就是修炼肉体之法，也就是武功。
    医就是医术，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康和治疗疾病的目的。
    命是指通过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
    相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”五种，指通过观察各种“相”进行推断的一种方法。
    卜包括占卜、选吉、测局三种，目的在于预测及处理事情。
    因为相互间关联，所以不仅是道士会这些，一些医者也对五术有所了解，甚至精通其中某项。
    御医说他观恭顺夫人面相福厚，其实也隐含着他对“相”的理解。
    “既然金太医还懂面相，不知道你看扯力克是否福泽深厚？”
    魏广德直接就问道。
    其实，他也就是随口一问，因为他并不确定面前这位太医院的太医相面的本事如何。
    有些人，就是会不懂装懂而已。
    不过，这次金太医却是摇摇头，说道：“没有仔细瞧过，就在营帐看到过两次，不好下结论。”
    “哦。”
    听到对方这么说，魏广德倒是高看他一眼。
    于是，也不再继续问话，而是看向太医院院判道：“在归化城，你看蒙古那些王公贵族对于松山边墙可有议论，他们对我大明是什么态度？”
    松山边墙还在建，按照最近一次工部上奏，已经完工三分之二。
    可以说，西北之变，战事结束的很快，就在安定堡附近，各路明军就截住了松山蒙古，进而予以驱逐。
    当明军出边墙攻打松山部族时，永谢部首领还曾想要出面调和。
    不过他一个指挥同知的品级，那里会被明军的总兵、副将看在眼里。
    更何况，还是朝廷为了安抚蒙古人才封的官职。
    平时见面，还可以同僚身份抱拳拱手。
    这是在战场上，兵部已经和工部一起，准备彻底驱逐松山附近蒙古，建新边墙，自然是断然拒绝了和谈。
    两个月时间，明军就驱逐了松山附近大大小小的蒙古部族，然后工部驱使大量民夫开始构筑边墙。
    到此，蒙

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