第一五六章医者父母

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    第一五六章医者父母(第1/2页)
    建武三年秋，慧明离开邺城已有数月。
    当日他在慧明禅寺外与陆悬鱼辞别，背着那口百年未曾打开过的药箱，拄着那根七扭八歪的竹杖，踏着月色走入山林之后，便再也没有回过那座自囚了百年的古寺。他将财神之力散尽时，体内那层淡金色的光芒如抽丝剥茧般丝丝缕缕地离他而去，没有痛苦，只有一种卸下了千斤重担的松快。
    金光散尽之后，他不再是那个被困在“见死不救”的愧疚里百年的堕落财神，也不再是那个曾经以一寺之力救了一城百姓的传奇医僧——他只是一个老和尚，一个会看病、会把脉、会采药的普通老僧，面容苍老清瘦，僧袍上打着七八个补丁，从外表看上去和天下任何一个在乡间行走的游方僧没有任何区别。
    他一路向北，又折而向南，走得很慢。不走官道，只走山野间最偏僻的小径。那些小径是樵夫和采药人踩出来的，路面窄得只容一人通过，两旁是密密匝匝的灌木和野草，草叶上的露水打湿了他僧袍的下摆，沾了露水的补丁颜色变得更深，像是灰布上开出了几朵深色的花。
    他随身带的东西极少——肩上斜挎着一只褪了色的粗布褡裢，里面装着几包自己采的草药、一小袋粗盐、一只豁了口的陶碗和一双备用的草鞋。那口药箱用麻绳捆在背上，箱子是旧杉木打的，边角包着磨得发亮的铁皮，里面分了三层，每一层都隔成了若干小格，装着常用的丸散膏丹和几卷手抄的医方。药箱虽旧，却收拾得干干净净，每一只瓷瓶都擦得锃亮，每一包草药都用麻纸包得方方正正，麻纸外面用炭笔写着药名和用法。
    这副行头跟了他上百年——当年在慧明禅寺里，他就是背着这口药箱走遍了边塞的村村镇镇，救过的人名多到他记不清，只知道每一张被救回来的脸上都曾经绽开过笑容。
    如今他又开始走这条路了，走得比当年更慢，却比当年更踏实。
    秋天的北方山林是另一种美。山上的栎树和枫树开始变色，有的是金黄色的，有的是暗红色的，有的是半黄半绿的，在秋风里哗啦啦地响着，像是有无数人在同时翻动厚厚的书页。山道两旁不时能看见挂在枝头的野柿子，橙红橙红的，已经被秋霜打过，皮上蒙着一层淡淡的白霜。
    偶尔有松鼠从树枝上窜过，怀里抱着偷来的橡果，尾巴蓬蓬地翘着，在逆光里毛茸茸的轮廓格外分明。山溪的水比夏天时浅了许多，溪底的鹅卵石露出水面，被太阳晒得发白，溪水从石缝间流过时发出叮叮咚咚的脆响，像是有人在用玉磬敲着一首永远敲不完的曲子。
    慧明走到溪边的时候会停下来，用那只豁了口的陶碗舀半碗溪水，坐在石头上慢慢地喝。溪水冰凉清甜，入喉时能感觉到一股清爽从喉咙一直凉到胃里，然后顺着经脉向四肢扩散，整个人都跟着精神了几分。
    路上偶尔会遇到人——有上山砍柴的樵夫，有赶着驴子运货的小贩，有背着孩子回娘家的农妇。他们看到一个灰衣老僧拄着竹杖独自走在山路上，多数会停下来合十行礼，有的还会从包袱里掏出半个干饼或几颗野果递过来。
    慧明每次都会双手合十还礼，但从来不收吃的——他只收一样东西：消息。他会问路人，前面村子里有没有病人，有没有瘟疫，有没有人家生了大病无钱医治。问清楚了，他便拄着竹杖往那个方向走，不急不缓，竹杖点在石头路面上发出笃笃的响声，一下一下，均匀而坚定，像是在给这片土地把脉。
    秋深时，慧明走到了江南地界。
    他原本没有刻意往江南走，只是沿着山野小径一路南下，不知不觉便过了淮水，又过了长江。越往南走，天气便越暖，山上的树木从北方的栎树枫树变成了南方的樟树和毛竹，空气里的湿度也越来越大，吸进肺里觉得黏黏的，不像北方的秋风那么干爽利落。但真正让他停住脚步的，不是江南的风景，而是瘟疫。
    那是在吴郡以西一片丘陵地带，散落着七八个大小不等的村子。村子都不大，最大的也不过三四十户人家，坐落在山坳里，周围是层层叠叠的梯田，田里的稻子已经收割了大半，只剩下一茬茬枯黄的稻茬立在干涸的泥田里。往年这个时候，村子里应该正是最热闹的季节——秋收刚过，粮仓里有了新米，农人们会在晒谷场上摆开桌凳，杀一口猪，打几坛米酒，请邻里亲朋来吃一顿丰收饭。
    但今年完全不同。慧明还未进村，远远就闻到了一股不同寻常的气味——不是秋收后烧稻秆的焦香，也不是农舍里飘出的炊烟味，而是一种酸腐而浑浊的臭气，混着草木腐烂的味道和一种只有病人身上才会散发出来的甜腻气息。他在山路上走了上百年，对这种气味太熟悉了——那是瘟疫的气味，是湿热交蒸之下、污水横流之处最容易滋生的疫病。
    越往村子里走，那股气味便越浓。村口的几棵大樟树上挂满了红色的布条，布条在秋风

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