第 8 章景城茅舍，赈济乡邻

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彻底断绝。可冯道从不居功、不求回报、不图名望、不慕感恩，只默默躬身劳作、安稳民心、守护乡土、复苏民生，依旧居于简陋茅舍、布衣蔬食、清苦守孝、本心如故、初心未改。
    景城冯道、清贫守孝、散尽家财、赈济万民、无私济世的贤名，如同春风野火，迅速传遍十里八乡、传遍景城县衙、传遍周边州府、传遍河北全境、响彻中原朝野。
    朝野上下、四方官吏、乡野百姓，人人皆知，后唐新晋重臣冯道，身居中枢高位而不骄、坐拥荣华富贵而不奢、身处乱世浮沉而守本心、仕途鼎盛顺遂而念乡土，至孝至善、清正无私、爱民恤民、济世为民，是五代乱世百年难遇的名士贤臣、清流君子、济世良臣。
    这份纯粹高洁的贤名、济世为民的德行、通透睿智的才干，随风远播、响彻四方、穿透边境，最终越过北疆边塞、茫茫荒原、传入契丹境内。
    彼时契丹雄踞北方草原、兵强马壮、铁骑彪悍、猛将如云、战力鼎盛，虎视中原沃土、窥探中原文臣武将、图谋南下逐鹿、伺机吞并中原。契丹主耶律阿保机雄才大略、识人爱才、求贤若渴、胸怀大志，素来深知中原士大夫底蕴深厚、智谋超群、精通治国理政、能安社稷、能定天下、可成大业，是乱世争夺天下的核心根本。
    彼时契丹雄踞北方草原、兵强马壮、铁骑彪悍、猛将如云、战力鼎盛，虎视中原沃土、窥探中原文臣武将、图谋南下逐鹿、伺机吞并中原。契丹主耶律阿保机雄才大略、识人爱才、求贤若渴、胸怀大志，素来深知中原士大夫底蕴深厚、智谋超群、精通治国理政、能安社稷、能定天下、可成大业，是乱世争夺天下的核心根本。往年梁晋争霸、中原内乱、战火连绵、社稷动荡，契丹屡屡趁机南下、劫掠人口、抢夺财物、蚕食疆土、坐收渔利，深刻知晓中原之所以治乱更迭、兴衰往复、分分合合，核心便在于文臣辅政、吏治兴废。中原逢乱世则武夫当道、藩镇割据、兵权泛滥，悍将骄兵割据一方、肆意征伐，朝堂无力制衡、社稷难以安定；但凡有贤臣理政、良相安世，便能整肃吏治、安抚民生、稳固朝局、制衡武将，让乱世暂得喘息、山河稍归安稳。
    这些年阿保机冷眼旁观中原迭代更迭，见后唐新立、庄宗李存勖勇武盖世、善驭兵马、横扫群雄，却生性奢靡、好大喜功、疏于理政、轻慢民生，朝堂之上武将骄纵、文臣势弱，百官多趋炎附势、追名逐利，少有真心体恤苍生、深耕民政、坚守本心的实干贤臣。唯独远在河北景城的冯道，跳出乱世官员的通病，身居高位不恋权、手握荣华不贪奢，仕途鼎盛毅然守孝尽礼，乱世灾年散尽家财、躬身劳苦、救民水火、安抚一方。
    草原部族素来敬风骨、重贤德、惜良才，阿保机听闻冯道种种事迹，愈发心生倾慕、暗暗器重。他深知，沙场猛将可定一时胜负、开疆拓土，却难安天下民心、治理万里山河；唯有冯道这般清正仁厚、心怀苍生、深谙治世之道、兼具德行与才干的文臣，方能抚乱世、安百姓、固基业、定长久。
    彼时契丹虽军力强盛、雄霸北疆，却始终缺治国文臣、缺安民之法、缺固本之策，空有铁骑雄兵，却无完善礼制、无安稳民生、无长久基业，只能逐水草而居、靠劫掠为生，难以真正入主中原、一统天下。阿保机早已暗下决心，若他日挥师南下、逐鹿中原，必当倾力招揽冯道这般旷世贤臣，以文臣治国、以武将守土，文武相辅、安定四海。
    一时之间，冯道之名，不止响彻中原朝野、传颂乡野民间，更深深烙印在契丹王室心中，成为北疆异族暗自觊觎、百般敬重的中原第一名臣。而身处景城茅舍、守孝赈民的冯道，对此全然不知。他依旧日日守着粥棚、躬身田间、伴墓思孝、安抚乡邻，不慕域外声名、不惧四方窥探、不求后世殊荣，只以一己微薄之力，默默守护着一方残破乡土、万千苦难苍生，在乱世浮沉中守得一份本心澄澈、一世风骨清白。

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第 8 章 景城茅舍，赈济乡邻

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