第一百九十七章正神、游神、野神

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    第一百九十七章正神、游神、野神(第1/2页)
    凄厉的嚎哭声幽幽惨惨的响起，趴在牌匾上的干巴小老头悲伤的直抽抽，死了的山主仿佛是他亲爹一般。
    “万全，你摊上事了，你好像把人家爹杀了。”苏意小声对着顾万全开口说道。
    顾万全笑了笑，并未开口，只是右手搭剑，踱步走到干巴老头身边，准备结果了这个干巴老头。
    在顾万全心中，做事斩草要除根的，若是自己出手，那一切有关联的事与物都要连根拔除！
    哪怕眼前只到自己的脚踝，气息微弱到甚至不如一只山野老鼠的小神明。
    但谁又能保证十年之后，百年之后，眼前这个弱小的小神明会不会成为众神之主呢？
    顾万全随意的拔出长剑，指向还趴在牌匾上的干巴小老头，准备直接结果了对方。
    苏意几人也并不准备阻拦，梁子都结下来了没必要当事后圣母。
    悲伤的还在抽噎的干巴小老头，察觉到身后走过来的人，立刻转身飞快的朝着顾万全磕头，悲伤中带着大仇得报的感激：“多谢上仙，多谢上仙为我家主人报仇雪恨！”
    正准备出手的顾万全疑惑的看向正在疯狂给自己磕头的干巴小老头，不知道这个小老头唱的是哪出。
    苏意闻言往前走了两步，看着疯狂磕头的干巴老头开口问道：“你跟上任山主什么关系？”
    “上仙明察，我本是上任山主的神官！”干巴老头抬起头，满是褶皱的脸上分不清是眼泪还是鼻涕，看起来有些滑稽。
    《仙途》游戏到了后期，神权当道之时，对于各路神明的职责与能力，苏意还是心知肚明的。
    大周疆域辽阔，人间同样很大，人口汇聚的城镇会有大周钦天监敕封的神明坐镇，大多为一城一镇的城隍正神。
    而像是偏远村落，为了躲避邪祟恶鬼，有些村子也会擅自信仰一些游魂精怪，这些吸收香火成为野神的精怪游魂也被称为游神。
    再往没有人烟的深山大山之中，山川河流自然孕育出神格被生灵获得之后，便可以成为一方山川河流之主，这种神明也被称为野神。
    有着香火供奉的正神，多居住在所供奉的城隍庙中，又有皇朝敕封，守卫一方平安，若是治下邪祟横行，导致民不聊生，被视为得位不正，则会被撤去敕封，失去神位，金身不坏，则寿元无量。
    香火寡少的游神，虽然有庙宇香火，但香火之力很少，所以法力也相当低微，没有朝廷敕封，可一旦接受了香火，便只能值守于供奉之处，不过遇事可以作壁上观，不会受到什么管辖，若是能够一直延续香火，也可以做到寿元无量。
    而野神没有朝廷敕封，也没有正经香火供奉，只能借助一方地脉水流所汇聚的天地灵气温养自身的野神，则全靠自身天赋修行，与所管辖的天地道韵管辖，法力驳杂，算得上半个修士。
    三种神明类型，各成体系，又互有优劣。
    城隍正神，受国运加持，皇朝承认，无数香火供奉，可在一方口出成宪，言出法随，但不可随意离开辖区，失去自由，且辖区内若有邪祟之事，必须铲除，哪怕拼上金身破碎，也要守卫好一方安宁。
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    乡野游神，自由自在，可享香火又不必承担邪祟来犯的风险，随时可以从神位脱离，且不受神格反噬，但通常实力低微，且不受皇朝承认，香火之力只能借用一些城隍权柄，但却效果低下。
    自然野神，远离人烟，只需对山川河流负责，可调用山川河流道韵权柄，甚至可以保留肉身，但想要法力高强，则需自己修行，吞吐日月精华。
    成为野神之后，不可脱离山川河流的范围，且成神时间与寿元绑定，能够成神多久，全靠你自己能活多久。
    三种神职中，城隍正神与乡野游神都有着金身不坏寿元无量的致命吸引力。
    毕竟在《仙途》的世界中，哪怕是合体境的大修士，寿元也不过200，永生对生灵的吸引力还是挺大的，哪怕有各种条条框框的束缚。
    而身为野神的好处，则是不必管人间邪祟害人之事，只需潜心在山中呆着，山川河流自会庇佑你，但坏处也很明显，若是被有心之人找到，这山神你可以做，那别人也可以做！
    顾万全所斩杀的山主，则是一尊野神，所以在山主身死之时，会出现“群山同悲”的天地异象。
    当看到干巴老头拼命朝着顾万全磕头之时，苏意瞬间便想到了顾万全杀的那位山主，恐怕手中的神格也不是好道上来的。
    这种事情在《仙途》中发生太多了，甚至有玩家都能够成功弑神，当上一方山神河神图个新鲜感。
    可一旦时间长了，玩家都有些受不了，上游戏就在自己神权范围内蹲着，像上班一样极其无聊。

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