第一百三十四章贱儒，尝尝朕的廷杖！

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肯服丧一年已经极好了。”
    “孟子说：这好比有个人在扭他兄长的胳膊，你却对他说：暂且慢慢地扭吧，你还自认为是在教他孝顺父母尊敬兄长，这是不对的。”
    “孟子在劝仁。”
    “后来齐王的儿子母亲死，王子请丧数月，公孙丑又问：像这种情况该怎样理解呢？”
    “孟子才说，王子想服丧三年但客观条件不允许。即使是多服丧一天也比不服丧好。”
    “你引用章句，完整的应该是：是欲终之而不可得也，虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。”
    “就是说想做而做不到，哪怕多一天也是好的，只有那种没有人禁止他，他却不肯服丧的人，才是没有人子之礼，毫无孝心的禽兽。”
    “孟子此句，批评的是夫莫之禁而弗为者，你引喻失义了。”
    冯保把完整的典故说完，也解读了孟子的本意，三月、三年的丁忧卒哭之礼，孟子也不是很计较时间，他批评的是不孝的人，没有什么必须要做的事儿，不肯丁忧的人。
    “大理寺卿空缺，陆卿本来就要入京做大理寺卿，来的路上，回乡丁忧。”朱翊钧看着吴中行叹了口气说道：“你们呀，不就是看陆卿在南衙振臂一呼，葛氏应声倒霉，吃了个闷亏，才喋喋不休的吗？”
    “有人觉得冯大伴解孟子章句不对的吗？”
    朱翊钧看向了在场所有的人，询问着跪在地上的科道言官，也在询问廷臣，王锡爵可是掌翰林院学士，觉得冯保说的不对，可以提出质疑。
    “臣等愚钝。”跪在地上的科道言官互相看了看，才再次俯首说道。
    孙丕扬是按照正常流程外放做官，他考成法自己不达标怪谁？正三品大员的任命，岂能儿戏？这个位置，就像梁梦龙一样，不夺情起复，无人可用，不夺情陆光祖，用谁都不合适。
    夺情起复梁梦龙的时候，朱翊钧就打定了主意，一旦有言官逼着谭纶上战场，朱翊钧一定杀了他。
    什么狗屁的耳目之臣的骨鲠正气，伤大明任事大臣，就是伤大明的元气，谭纶的身体不上战场还好，上战场怕是下不来了。
    “你们还要上奏言陆光祖夺情事儿吗？”朱翊钧笑着问道。
    其中三个科道言官再拜，大声的说道：“臣等愚昧。”
    “你三人既然不再上奏，就免礼，暂且别走，站一旁看着便是。”朱翊钧小手一挥，让他们站到旁边去，地上还跪着四个人，分别是吴中行、赵用贤、沉思孝、艾穆。
    吴中行、赵用贤是隆庆五年的进士，当年也是张居正任主考，这二人并未拜在张居正的门下，朱翊钧教训他们，就没必要留有情面了。
    赵用贤再拜振声疾呼道：“诚祖宗成法，自居正当国，妖星突见，光逼中天，光祖为张居正同榜，提举任用，人心顿死，举国如狂！”
    朱翊钧打断了赵用贤的施法，平静的问道：“等下，举国如狂？狂生在哪儿？你在说朕的皇叔吗？朕也没见皇叔狂啊？还是说举国如狂，是你三人？举国若狂，太夸张。”
    “你继续。”
    赵用贤蓄力这么久，直接被打断，如鲠在喉，皇帝又让他说，他只好继续说道：“社稷所重，莫如纲常！而元辅大臣者，纲常之表也！纲常不顾，何社稷之能安？”
    朱翊钧再次打断了赵用贤的施法，疑惑的问道：“元辅当国，怎么社稷不安了，不挺好的吗？是西北东北打了打败仗，还是大明东北闹起了千里倭患？这不是捷报频传吗？殷部堂都跑去吕宋耀武扬威了，你哪来的社稷不安？”
    “是缙绅权豪因为清丈、清理侵占、还田的事，闹得不安吧。”
    “你继续。”
    赵用贤好不容易蓄的力，再次被打断，那真的是一口老血闷心口，他缓了半天才继续说道：“万世不易者，先王之制也。今弃先王之制，而从近代之例，如之何其可也？臣闻古圣帝明王劝人以孝矣，未闻从而夺之也。”
    “自孝宗以来，我大明崇古，法先王万世不移之制，有雍熙之治。”
    朱翊钧再次打断了赵用贤的施法说道：“你的雍熙之治，就是西北打的一片糜烂，总兵、副总兵阵亡十余人？还是说东北土蛮、建奴不断反复入寇，东北民亡且乱？还是说东南倭患绵延千里？还是说两广匪寇为祸十二载不能平定？”
    “这些和先王之制有什么必然联系？”
    “你自己也说了，自孝宗以来，行先王之制，不再夺情。那你的意思是，大明接连战败，名曰封贡，实为岁币，是因为先王之制的原因了？”
    “你在质疑先王之制吗？”
    赵用贤立刻陷入了悖论之中，要说先王之制和眼下的国事有必然联系，那就是先王之制导致国朝每况日下，毕竟孝宗以后，几无夺情，唯有一例是户部尚书金革无避起复。
    可是说先王之制和眼下国事没有联系，那还守个屁的先王之制！整

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第一百三十四章 贱儒，尝尝朕的廷杖！

第一百三十四章贱儒，尝尝朕的廷杖！