第74章曾参列传

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    第74章曾参列传(第1/2页)
    第一节：南武毓秀承庭训，素抱谦怀慕道真
    周敬王十五年，岁次丙午，鲁国南武城山川凝秀、汶泗涵灵、地气淳厚、风物清敦，钟春秋圣贤之气运、蓄尼山儒道之根基、育东鲁中正之性灵、生万世宗圣之贤哲。是年十月十二日，曾参降世于此土，姒姓曾氏，名参，字子舆，上承夏禹之世脉，近承庭闱之儒风，远沐鲁邦之礼乐，近沾圣道之微光，肇启千古传道之基业、百世修身之正统、万代孝德之宗源、儒家道统之正传，为孔门晚年嫡传、七十二贤之砥柱、四配圣贤之尊位、后世儒宗之元勋。
    春秋之世，王纲解纽、礼乐崩颓、诸侯争霸、卿族擅权，天下风气日趋功利、人心渐逐浮华、仕途唯尚权谋、士林竞奔禄位。上则天子衰微、王道不彰、礼乐虚设、纪纲荡然；中则列国纷争、攻伐无度、朝盟夕叛、唯强是尊；下则世风浮薄、民俗浇漓、父子薄恩、亲情渐疏、士人趋利、君子道消。举世滔滔，皆溺于功名之途、惑于富贵之场、耽于权变之术、荒于修德之本，鲜有布衣守拙、少年怀道、贫居慕正、陋巷存真者。当此乱世浊流遍覆四海、世俗纷嚣侵染九州之际，南武城一隅独存淳厚之风、山野独留质朴之性、寒门独守诗书之韵、稚子独怀向道之心，曾参生于斯、长于斯、养性于斯、立心于斯，得天灵之纯粹、承家学之清醇、沐乡俗之敦良、秉天性之谦谨，自幼脱世俗之浮躁、离年少之顽劣、远市井之浮华、绝庸流之贪妄，立定终身谦怀向道、笃志修德、守拙求真、躬身力行之本心，终成万古宗圣、百世儒师。
    曾氏源流，肇自夏禹，世脉绵长、家德悠远、累承仁厚、代守恭诚，为上古圣贤遗裔、中原清门旧族。先祖积德累仁、守礼存正、耕读传家、清白传世，历经夏商周三代更迭、山河变迁、世路浮沉、家国兴废，始终不坠诗书之统、不改忠厚之风、不失廉正之操、不变质朴之性。传至其父曾点，字皙，更是超然流俗、卓尔不群，性秉疏狂而心存中正、质含恬淡而志乐圣贤、身安清贫而乐守礼乐、身处乱世而独慕淳风，早年执贽尼山、亲从孔子游学、位列圣门弟子、深习儒道精微，精通诗书礼乐、深谙修身之旨、洞明处世之道、体悟自然之趣，志趣高远、心性旷达、不慕官场之荣、不贪世俗之利、不逐时世之功名、不随朝野之浮沉，独爱山水清幽、诗书恬淡、庭训敦睦、身心自在，为鲁地知名隐儒、乡间有德君子。
    曾点立身处世，异于当世奔竞之士、躁进之徒、权谋之辈、浮华之流。当季氏擅鲁、权倾朝野、广纳门客、厚养贤士、以利笼才、以权惑众，鲁国士人争相依附、奔走权门、屈节求禄、苟合取容，朝野上下多寡廉鲜耻之徒、乡野之间多追名逐利之辈，人人趋炎附势、个个贪慕荣华，唯曾点守志不阿、立身清正、安贫乐道、隐居乡闾，不仕乱朝、不食污禄、不附权臣、不逐浮名，日日躬耕山野、夜读圣贤典籍、朝夕涵养心性、岁岁敦睦家风，以诗书传子弟、以忠厚立家门、以谦谨教后人、以正道启来者。
    庭闱之间，无浮华之语、无功利之言、无躁进之教、无奢靡之风，唯有诗书之韵、礼乐之温、修身之训、向善之诚。曾参自幼生长于此清门儒庭、沐此敦厚家风、承此圣贤庭训、受此纯正教化，垂髫稚龄便异于寻常童稚。乡中诸子，或嬉游无度、顽劣放纵、耽于玩乐、疏于修身；或耳濡目染世俗功利、年少便思攀附权贵、追逐富贵；或沾染市井轻薄、言语浮滑、心性浮躁、行止轻佻。独曾参质性沉潜、心性谦和、举止端谨、神色温良，不逐童稚之嬉、不随世俗之躁、不染市井之薄、不生浮躁之心，终日静默端居、观书习礼、听父训道、静心体悟，小小年纪已然存守拙、谦逊、笃实、至诚之性，浑然有君子雏形、圣贤气度。
    其天资禀赋，非聪颖狡黠、辩捷过人、机变超群、锋芒外露之流，而是质鲁沉厚、心性纯粹、笃实专一、持之以恒、稳静内敛、至诚无伪。寻常聪慧童子，多恃智自矜、恃才自傲、浅学自足、浮躁自纵，学而不恒、悟而不深、知而不行、行而不笃；曾参独天资不炫、慧性不浮、求学不躁、修身不怠，秉钝学累功、拙守求真、笃行不辍、至诚无息之旨，自幼深知圣贤之道不在机巧、不在辩才、不在浮华、不在虚名，唯在诚意正心、躬身践履、恒久守德、务实笃行，此为其一生治学立德、传道立宗、承圣开统、垂范万古之根本。
    少时家境清寒、居处质朴、躬耕山野、衣食简淡，无膏粱锦绣之养、无珠玉珍玩之娱、无权贵亲族之凭、无富庶家业之依。居所不过乡野茅庐、土墙茅顶、朴素无华、简约无尘；日用不过粗茶淡饭、布衣粗履、清贫自守、恬淡自安。春秋之时，世重门第、人慕富贵、士贪禄位、俗尚奢华，寒门子弟多因清贫自卑、因困苦躁进、因贫贱趋利、因无凭攀附，或心生怨怼、或刻意钻营、或苟合世俗、或背弃本心。独曾参身处清贫

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