第40章胥臣列传

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，各有封赏、各得荣爵、各享功勋。
    满朝文武、举国勋臣，人人争颂征伐之功、个个称颂谋略之绩、举国欢庆、朝野荣盛、勋气蒸腾、功名赫赫。
    胥臣功成不居、业成不骄、名成不炫、得势不矜、处盛不躁、居功不傲。身荷安定举国、调和朝野、固结民心、兜底霸业之盖世大功，却默然退守本秩、不争爵禄、不增封邑、不求显位、不慕盛名、不邀君宠。
    文公深知胥臣默默兜底、润物无声、功在社稷、利在万世、泽在万民、根在霸业，其功不在疆场杀伐、不在庙堂权谋，而在固本培元、安民定国、文德永续、国运绵长，是霸业最深之根、最久之基、最贵之魂。
    文公特于朝堂独对，恳切谓胥臣曰：“城濮之胜，在三军之勇、在谋臣之智、在国运之昌，然归根在卿。
    群臣为朕开疆拓土、威震诸侯、成就一时霸业；卿为朕固结民心、安定四海、永续万代霸基。
    群臣之功在一战、在一役、在一时之盛；卿之功在万世、在万民、在百代之安。
    朕复国临朝、定礼安邦、抚民兴业、成此大业，得狐偃以谋、得赵衰以稳、得先轸以武，独得卿以德。谋可以定国，稳可以持政，武可以御敌，德可以传祚。
    朝野皆知征伐之烈、权谋之奇，无人知卿兜底之劳、安定之苦、调和之德、润物之功。朕深知之、天下后世当深知之！”
    文公欲破格加封、增其封邑、崇其爵位、显其功勋、荣其朝野，令胥臣与三公重臣并列、与开国元勋同尊、享万世殊荣。
    胥臣闻君言，从容叩首、恳切辞谢，对曰：“臣本布衣、出身寒微、随主流亡、蒙恩得用、幸列朝堂、得侍明君。
    主公不以臣愚陋，委以文德国政、礼制民生、风化朝野之重任，信任无猜、礼遇有加、托付深重，是臣毕生之幸、万世之荣。
    臣之所行，不过恪尽职守、尽臣之本分、行臣之本职、奉君之明诏、顺国之大势、安民之本心。定礼，是遵周礼正统；安民，是守立国根本；调和，是全朝野同心；教化，是固万世邦基。
    职内之事，非功也；本分之行，非劳也；顺道之治，非勋也。
    霸业之盛，在君之圣明、在群臣之戮力、在三军之忠勇、在万民之归心、在国运之兴隆。臣不敢私揽天下之功、独居举国之勋、独享盛世之荣。
    愿守本职、安本分、行本道、秉本心，终身以文德辅政、以仁厚安民、以中和稳国、以清正持朝，不争功名、不慕荣利、不贪权位、不求显赫，长为晋国清流、永作社稷基石，足矣。”
    言辞恳切、心志淡泊、格局高远、操守清正、进退有度、宠辱不惊。
    文公闻之，愈发敬重、愈发感念、愈发叹服，知胥臣心怀社稷、志在苍生、道在万世、不在一时、功在国运、不在一身，是千古难得的纯臣、贤臣、良臣、社稷之臣、万世之臣。遂不复强封，然心中终身感念、格外倚重、礼遇独崇、信任无二，凡国之礼制、民生、教化、风俗、朝野调和、万世根本诸事，尽付胥臣，任由全权处置、无需复奏、不被掣肘。
    自此之后，胥臣益加淡泊、益加清正、益加恭谨、益加勤勉。身居高位而不弄权、手握重权而不私用、身处盛世而不奢靡、位居勋臣而不结党、久沐君恩而不骄纵。
    立朝行事，对上忠而不愚、敬而不谀、顺而不盲从；对下宽而有制、仁而有度、慈而有威；待同僚公而无私、和而不同、容而不滥；待百姓爱而有恒、恤而有节、护而有方。
    其为政也，不求速效、不图近功、不逐虚名、不务浮华。以岁月养国运、以仁德润民心、以礼制正世风、以包容和朝野、以敦厚固邦本。
    晋国自城濮大捷之后，称霸天下、诸侯宾服、周室尊崇、列国敬畏、国势鼎盛、四海安宁。然盛极易骄、强极易躁、功成易怠、名盛易侈，古今通弊、乱世常情。
    满朝文武、勋臣权贵，多有因功自傲、因盛自矜、因名自侈、因权自纵者。或渐生奢靡、铺张越制；或稍存懈怠、疏于庶务；或自持功勋、轻慢后进；或依托权势、骄视乡野；或志得意满、不思精进。
    胥臣终身戒骄戒躁、慎终如始、初心不改、本色不移、清操不变、仁德不衰。盛世而守清贫、功成而守谦卑、权重而守公正、名显而守淡泊、时安而守忧患、世盛而守恭谨。
    日常立身，素衣简行、简约自持、不尚奢华、不逐权贵、不慕繁华、不兴铺张；日常理政，勤谨如初、清正如故、公允如常、仁厚如故、初心如昔、坚守如初；日常待人，谦和有礼、包容有度、亲疏有矩、尊卑有序、贵贱有平、新旧有容。
    彼时朝堂，亦有奸邪宵小、投机佞臣、庸劣旧吏、私念权贵，见满朝勋臣各有矜态、朝野渐生骄风，便暗中窥伺、私生嫉妒、挑拨离间、造谣生事、构陷良臣、紊乱朝局。
    有佞臣名吕冀，出身旧勋、品行鄙陋、心性阴

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第40章 胥臣列传

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