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许便能找到几十年前、甚至几百年前有人走过的痕迹，他们许多时候也愿意拿出来给人分享，供大家参考精进。
书里因此称其为正道魁首。
与天衡山相对的，则是长夜教。
长夜教的人，最喜欢研究旁人不敢碰的门径。
借命、夺寿、养煞之类的手段，在别处往往人人忌讳，到了长夜教，却不少人都喜欢尝试。
书上没有多写，只说这两家彼此看不顺眼已经很多年，争过多少次，没人算得清。
最后一个名字，是九百楼。
到了这里，字反而突然少了。
书中只写：
“此楼不在正，不在邪，不见山门，少闻弟子。”
“然天下奇物异术，常有传闻与其有关。”
再往下，便只剩几句真假难辨的闲话。
有人说九百楼研究奇物，有人说他们研究门径，还有人说，他们研究的是人为什么会老、为什么会死，甚至是……为什么，会有修行这回事。
最后只有几个字：“真假不可考。”
陈礼往后翻了一页。
没了。
他又翻回来，看了看“九百楼”三个字。
前面巡夜司、天衡山、长夜教都还多少写了些东西，轮到这个九百楼，反倒像作者自己也没弄明白。
不过这些离陈礼都太远。
他现在连门都没叩开，操心什么正道魁首、魔道大教，多少有些早了。
他又简单翻了翻另外两本。
《临江奇人录》中记载的大多是些真假难辨的传闻。
有人说，城东曾经有个裁缝，只要替人量过尺寸，便能知道此人还能活多少年。
有人说，城外有名更夫，每敲一次梆子，附近的人便会多睡一个时辰，后来有一日他为了精进修行，不断敲锣，第二日整条街的人都睡不醒，吓得更夫自己跑去报了官。
还有人说，临江城曾有一名极厉害的账房，只要把名字写进账本，便能让人真正欠下某样东西，写欠银子，便会使人破财；写欠人情，便总有人上门讨债；若是写欠命，事情便更麻烦。
只是这些记载没有具体姓名，也没有说明最后是真是假。
至于《叩门须知》，内容十分简略。
陈礼只从中确定了一件事。
普通人想要真正踏入门径，首先必须借助某种入门药。
不同地方对此有不同叫法，有人称作叩门药，也有人称作引路汤。
书中没有写药方，也没有说明应该去哪里购买，只提醒读者不要随便服用来路不明的东西，更不要相信街边声称三十文便能让人入门的游方郎中。
唯一能确定的一点是，这东西放在哪都不便宜，繁华些的地方卖得便宜点，也得几百两银子；若是些偏远地，要弄着一份叩门药，兴许几千两都不够。
陈礼将三本书重新放好，非常满意。
这一趟没有白来。
至少他现在明白，修行者并不是一个个都能飞天遁地，他们的力量来自自己最擅长的事情，并且千奇百怪，无法轻易判断。
除此之外，头顶上依旧还有朝廷、宗门和那些连书里都说不清楚的庞然大物。
不过那是以后才需要操心的事情。
今日那个黑衣人能够以哈欠影响别人，多半是因为他的门径与困倦、睡眠或者打哈欠有关。
至于对方究竟到了什么层次，还有没有其他手段，陈礼依然一无所知。
这正是第一条铁律。
别人不展露，他就永远看不出来。
而他想要修行，最关键的第一步，便是弄到一份真正的入门药。
这种事，书屋里显然不会有答案，最后还是得找赵掌柜。
只是到时候该怎么问，才能让赵掌柜觉得，他不是完全不懂修行，而是因为某种更深的原因，特意来寻找一份入门药，就得好好想想了。
陈礼将十文茶钱放在桌上，离开书屋。
外面的夜已经深了，街上的行人少了许多，风中带着一丝凉意。
陈礼沿原路返回城南。
修行的事情已经有了一点头绪，短时间内却解决不了。
眼下真正需要操心的，还是沈玉堂。
明日午时三刻，有人要杀他。
陈礼应该救吗？
这个念头刚冒出来，便被他压了下去。
他救不了。
他已经拿着讣帖亲自去了沈家，告诉沈玉堂明日会死，也建议沈家报官，该说的话说了，该做的事情也做了。
沈玉堂有钱，有护院，还有官府可以求助，若是这样都保不住自己的命，陈礼一个开白事铺的，又能有什么办法？
总不能让他今晚扛着铺里的棺材住进沈宅，谁靠近沈玉堂便用棺盖拍谁。
这不现实。
而且那个黑衣人明显是修行者，能请动这种人，又能悄无