第一百六十四章举世尊之方为世尊

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   在诡异之中，又有几分肃穆。
    在凄惨之中，又有几分神圣。
    说幽冥大世界已经没有僧侣，其实也不尽然。
    幽冥深处有白骨神域，白骨神宫早就易主。
    原来天人法相坐镇此宫，此后去而复还，回来的却是一个面容模糊的老僧——
    众生法身。
    几乎在同一个时刻，众生僧人睁开略显愁苦的眼眸，见得偌大的白骨神宫里，那些鬼卒神将，不可自抑地化为青烟直上。
    那些礼禅的化烟，这些不礼禅的也化烟。
    倒似是人间灯火，炊烟袅袅！
    神鬼之青烟，将幽冥天穹熏得一片苍碧，上悬的诸佛之像，愈发端严神圣。
    众生老僧现在是幽冥世界白骨神宫的执掌者，不免也受到了地藏的感召——无上佛国、永恒净土，正在对所有幽冥大世界的强者发出邀请。
    地藏要永远地改变这个世界！
    众生僧人一边在天海通知齐天子，告知地藏在幽冥有后手，一边在白骨神座之上起身。
    地藏的天海金身已是风中残烛，祂的天河佛躯也摇摇欲坠。此刻哪怕在幽冥大世界里还有布置，也不可能有超脱层次的强大——若有，祂应该加注于天海。
    众生僧人当要寻祂一寻，问祂何往，阻祂去路。
    正要拔飞，循着那邀请的方向寻找，但见高穹一处幽途横贯，直指远空——
    有幽冥神只指路！
    这些个幽冥神只，虽然始终保持中立观望，但恐怕也没有想到，地藏度化幽冥鬼神的方式，竟然这样粗暴……
    众生僧人一步踏上幽途，再落下时已在黄泉旧涸。
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    他随手取了一根白骨，塞进知闻石犬的嘴巴里，令这头只是勉强张口的石犬闭嘴。
    而后才走到那幽幽的泉眼之前，与那幽眼之中的存在对视：“你度化群鬼的方式，竟然是杀戮。难道杀绝众生，就是度化众生。众生皆死，就是众生平等？”
    这个干涸的泉眼，连接着真正的黄泉。
    而真正的黄泉，此刻正在冥府！
    在将黄泉召入冥府的那一刻，地藏就悄悄勾回了幽冥大世界。
    此刻姜望间隔这口泉眼，在与天河中的地藏对视！
    地藏的声音带着悲痛：“我亦痛心幽冥！这一步本应徐图，是尔等逼迫太甚。今不得已为此事，将使他们于净土永生！”
    众生僧人问：“你的意思是，本来打算一茬一茬地摘果，现在来不及了，就一次掘根？”
    地藏叹息：“你根本不明白，我将创造一个什么世界。所有的误会，都是因为不理解。若是你能够用心来感受，你难道听不到这个世界的哭声？”
    从开始到现在，幽冥大世界一直都是地藏最重要的布局点。
    因为世尊的理想就是在这里被扑灭。
    故事结束的地方，也是故事开始的地方。
    随着祂的声音响起，茫茫幽冥冻土之上，那破土而出的骸骨，一具具起身，无论什么种族，无论多么残缺，无论是何等形状，皆来礼佛。
    而位于东海某处的冥府世界，在这一时剧烈地扩张和收缩，不断反复。
    嘭嘭！嘭嘭！
    发出撬动现世地脉的、如此激烈的心跳声。
    地藏以现世孕胎！
    祂的确要接续佛宗当年在幽冥大世界的布局，但并不以佛踪空荡的幽冥大世界为基础，而是要以创造在东海的这座冥府为核心，真正吞掉幽冥大世界，让对应于“阳间”的“阴间”正式形成。
    千佛降世，度世入冥。
    让冥府和幽冥大世界融合后的世界，成为现世的暗面，滋补于现世，也分享现世的一切。
    现世与幽冥本就贴近在一起，祂更是要两世贯通，生成真正对等的阴阳二界。而不只是鬼圣邹晦明所观想的那种阴阳界。
    当然鬼圣邹晦明的研究，亦是祂的养分。
    祂必然会超过世尊的基础，便是世尊死后这么多年的光阴，无数天纵之才的智慧！
    世尊已死，无法再前行。而祂永不止步。
    一旦阴阳两界的这一步达成，祂将成为前所未有的恐怖存在，最差最差，也是独据阴间。最多相持于阳间六合天子，却能够超越其他古老者。
    此举大益于现世，天道即便已经开始厌祂地藏，也当乐成此事！
    众生僧人注视着这样的地藏，慢慢地说：“佛，不是这样的。”
    “佛，应该是什么样？”地藏悲伤地道：“我知道你想说什么。佛应当如世尊那样，任恨任怨，不伤不害，最后还自化当场，以免苍生之厄。那样才叫大慈大悲，才叫真佛吗？”
    “可是你看——文殊若腐慈，便会被卸磨杀掉。我若腐慈，至今还在井中月。”
    “世尊腐慈，空有无上神通，传

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第一百六十四章 举世尊之方为世尊

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