第二十四章菩萨拿月7k

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缺位。施主许我以未来……我未见也。”
    众生僧人只道：“尊菩萨何以教我？”
    【真地藏】道：“尝闻极恶之土，有极乐之花。施主若能教化至恶之禽，使之受职救苦，担当幽冥……善莫大焉！”
    原是瞧上了燕枭。
    众生僧人道了声：“善！”
    身上的百衲僧衣轻轻飘卷，衣底飞出一只无尾燕来，尚未明白发生什么，便化作一尊鸟首人身的魁汉，坐上了那张阎罗大椅！它下意识地要为主人而张嘶，又一见黑衣僧人而止喉。最后只扭了扭脖子，恨不得把自己缩进翅膀里。
    “昔日转轮死，我以为他并不以救苦为念。”众生僧人礼道：“今燕枭受敕为卞城王，得尊菩萨规束，是它之福，亦解我心忧！”
    明辰宫霎时华光大灿，神辉顷刻将燕枭覆盖，将它邪恶混乱的燕瞳，洗成骄阳一般的灿金。
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    而姜望于此刻，一霎洞见冥土万里，且视野还在疾速扩张！他的一双眼睛，本就穷极目见，自此更具神性，能见鬼之幽微。这是冥府神职，被他把握，任他索求。
    想来秦至臻剖见纠伦宫神职时，亦有此类感受。早先尹观杀转轮王，他堵门时，他们对这冥府神职，却是没有丝毫沾染，果有妙处，不同于其它。
    但黑衣僧人没有就此离开，而是继续看着众生僧人：“都市王走，仵官王逃，阎罗两缺，亦为阁下之功……前因何不果报？”
    这是讨债来了！
    众生僧人扭头一看，恰见一缕碧色流光，在他面前显现。
    长发垂踵的尹观，与他四目相对，投射出相同的疑问——
    你怎么来了？
    很显然，他们两个都说不管前同事的死活，但都不免来看一眼。然后一个被堵门，一个被抓来。
    尹观向来识趣，回过头来，直接对【真地藏】一礼：“尊菩萨何以教我？”
    【真地藏】道：“施主开创咒道，修万仙，炼阴曹，神满幽冥，当合此世！何不以阴曹之主，咒灵之身，坐于玄冥，以了前因？”
    尹观独有的咒术世界，是名“阴曹”。
    这以万仙术糅合咒术修成的阴曹之主，也与秦至臻的阎罗天子相类，是阴曹世界的核心。
    若是被强行剥夺，于他的修行，是不可忽视的巨大损失。
    但他只是眸泛碧光：“世间未有无因之爱，也非有恨就杀人自由。佘涤生受敕冥府，我既杀之，当承其责！”
    他的问题很简单——姜望是否也有所舍，也坐冥宫？他和姜望联起手来，能否抗拒面前这黑衣赤足的僧人？
    所以他的答案也很简单。
    正经生意人的世界，无非钱货两讫。
    于是阎罗宝殿第一宫玄冥宫，瞬而璀璨堂皇！
    幽冥世界无垠广袤，阎罗宝殿位在正中。这是【执地藏】创造冥府，建立阎罗宝殿执时就确定。天下四方，由此延展，古往今来，自此流经！
    本来这据地万里的阎罗宝殿已经逐渐黯淡，人们所设想的辉煌是现世诸方正式入主之后——整个幽冥世界都已经做好了准备。
    但【真地藏】又提前将它点燃。
    七非宫外的秦至臻，便默然注视这一切。在他的视角里，一切还并不清晰，未知是谁入住。但明辰宫、玄冥宫的接连复苏，却明朗可见，这背后的意义，他更心知。
    可一切还没有就此结束。
    那黑衣僧人在殿前折身，就这么抬起手来，仰对天空。
    幽冥世界的天空，本无日月。
    可是【真地藏】这般一举手，冥世天空就有了月亮，也有了群星。在冥界彻底归于现世之前，祂先一步将远古星穹和冥界的联系建立，这在事实上推动了两界相合的进度。
    祂说祂正在给秦至臻答案……祂正在展示这一点！
    祂举手探月，便自那月亮之上，托来一个小人。
    此人全身重甲，腰悬短剑，手提长戈，身上煞气未散，像是从军营里直接被请来。
    他自【真地藏】的掌心跳出，顷有顶天立地之势，
    身后一支飘扬旗帜，横月正展——
    “大将军吴！”
    在幽冥世界靠拢现世之前，吴询就已经领军在幽冥世界征伐开拓，没道理幽冥世界靠拢现世之后，魏国于此的开发，反倒要落后他人！
    避开了景齐天子与【执地藏】的第一轮交锋，一等到【执地藏】消亡，他便立即又回冥界。
    只不曾想，于此刻被【真地藏】掬入掌中。
    他跳出掌心，却又主动地落在【真地藏】身前，行军礼道：“昔日冥世无序，恶魂猖獗。吴询引军杀不义之神，乃分对错曲直。今有尊菩萨于此立章，吴某甚为欢喜，愿附骥尾！”
    【真地藏】只道：“幽魂不易，阳神难就。其魂已泯，对错不必再论。

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第二十四章 菩萨拿月7k

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