《潭影录》

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    《潭影录》(第1/2页)
    永和九年春，余避世会稽山阴之兰渚。竹扉三楹，石潭一泓，朝采蕨而暮观星，不知汉晋。时人谓之狂生，余自号“潭影居士”。
    是日谷雨，新竹破箨，余方扫叶煮茶，忽闻叩扉声。启视之，一老叟鹤发玄衣，眸似寒潭，持青竹杖，杖头悬葫芦，沥沥有声。
    “风过竹扉者，可是潭影主人？”声如松涛过隙。
    余揖让入室，奉以松针茶。老叟不饮，目注壁上《庄子·齐物论》残卷，忽道：“子悬‘天地与我并生’于此，可曾见天地呼吸？”
    余愕然。老叟以杖叩地，竹扉自阖，室中忽晦。但闻其声自四方来：“且随老夫观竹。”
    一、竹声篇
    眼前骤亮，竟立身竹林。风自东海来，万竿齐俯，其声如沧海翻波。老叟指一竿新篁：“此竹去岁为笋时，子曾斫之为羹。”
    余细观，竹节处果有旧痕。风愈狂，竹愈柔，碧浪层层推向山麓。忽见每片竹叶震颤间，皆浮光晕，中有影像流动——
    左第三叶，显童子形貌，正于竹下习字，忽掷笔泣曰：“阿母嫌我字丑！”此乃四十年前余幼时事。右第七叶，现青衫书生踉跄醉归，以指划竹上诗：“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”是余弱冠狂态。
    “风乃天地之息，”老叟袖手而立，“竹受其息则鸣，叶叶皆载过往因缘。子观竹四十年，实观己身四十年耳。”
    余骇然四顾，见万千竹叶光晕交错，竟织成余生平长卷：总角嬉戏、椿萱见背、科场铩羽、山河离乱……乃至月下独酌、潭边观星诸般琐细，皆在竹叶间明明灭灭。
    最奇者，西隅一竿枯竹，叶尽凋零，独存三片。其一显老妻病榻执手状，其二现纸钱纷飞山道，其三竟空白无物。余睹之泪下，此妻丧之景也。
    “此竹将枯，何以独存三叶？”余拭泪问。
    老叟不答，引余至枯竹前。以指轻触空白竹叶，叶面忽漾水纹，现出奇景：余自身坐于今晨竹扉内，正展读妻旧日信札，窗外细雨，信上墨迹漫漶数行。
    “此叶所载，乃未来片影。”老叟叹曰，“风过竹不留声，非竹不鸣，乃风不住也。子悲往事如风过，然每一缕风皆曾在竹叶停留。”
    言毕，大风吹散竹林幻象。睁目仍在茅舍，泥炉茶沸，噗噗作响，壁上《齐物论》“夫大块噫气，其名为风”数字犹湿，似新墨所书。
    二、潭影篇
    老叟自葫芦倾酒，清冽异常：“竹声既观，当观潭影。”
    余随出茅舍，至平日观星石潭。时近黄昏，寒潭凝碧，天光云影徘徊其间。老叟拾白石七枚，布于潭周，作北斗状。又以竹杖点潭心，涟漪荡开，潭水渐明如镜。
    “雁渡寒潭，”老叟道，“雁岂知影在潭中？”
    话音方落，潭中忽现雁阵，自北而南，横越长天。然细观之，雁非今时雁——羽色较浅，鸣声凄厉，潭边芦荻皆作焦黄。此乃去岁大旱，余于潭边见饥雁南迁之景。
    雁影渐淡，复现新影：三五文士泛舟潭上，饮酒赋诗，其中青衣少年眉目宛然，正是廿年前初隐于此的余。旁有朱衣人击节歌曰：“振衣千仞冈，濯足万里流！”此人乃故友周子野，五年前殁于党祸。
    余俯身欲触故人衣袂，指尖入水，诸影碎作万点金星。待水平复，竟现奇观：潭底非石非沙，乃是层层叠叠、不可计数的薄影，如万千琉璃片累积。每一片皆存光影——有云影徘徊、花影摇曳、月影破碎、人影匆匆……乃至蜻蜓点水之微澜，落叶飘零之弧线，皆凝固如琥珀。
    “此潭存影几何？”余喃喃问。
    “自盘古开天，此潭成形，”老叟以杖轻划水面，“所有过此上空之物，无论日月星辰、飞鸟流云、硝烟烽火，乃至一念遐思，皆留影于此。子所见，不过万万分之一。”
    最深处忽有巨影游动，状若鲲鹏。老叟色变：“此乃上古蚩尤战炎帝，血云蔽日之影，沉潭已四千载矣。”
    余忽悟：“雁去潭不留影，非潭无影，乃雁不返也。过往种种皆沉淀于此，待有缘者观之。”
    “然也。”老叟拊掌，北斗石阵齐鸣，潭中诸影旋转升腾，在暮色中交织成绚烂极光。光影中，余见自身倒影与古人影、来者影重叠交融，庄周梦蝶、屈子行吟、太白醉月、东坡夜游……乃至未来衣冠奇异之人临潭摄影，诸影皆汇入此刻潭面。
    三、齐物篇
    星斗满天时，余与老叟对坐潭边。葫芦酒已尽，老叟目注银河：“子见竹声潭影，可知天地何以与子并生？”
    余默然良久，指心口曰：“风过竹时，竹即风；雁渡潭时，潭即雁。晚辈在此，此竹此潭便在；晚辈若去，竹潭仍在，然非我之竹潭矣。”
    老叟大笑，声震林樾：“痴儿！竟仍执‘我’字！”
    忽夺余手中竹杖，掷于潭中。杖入水不沉，竟生根抽芽，顷

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